当今世界上最有演讲才能的无疑是奥巴马。没有人否认是他的那张嘴巴把他带进了白宫，但大家也清楚，要想在白宫继续赢得美国民众的支持，光靠一张嘴巴显然力有不逮。不过，奥巴马知道自己的优势所在，所以，在最近推广医改、教育等多项政策不顺的情况下，他要趁开学的那一天，再一次鼓动如簧之舌，向全国公立学校中小学生发表电视演讲。

 

可没有想到，消息刚刚发出，离开演讲的9月8日还有好几天，白宫就受到了“猛烈攻击”，最先攻击奥巴马的自然是在野的共和党，尤其是保守势力，他们抨击奥巴马借演讲机会向孩子们灌输政治理念，推销自己的政策……

 

我们当然可以对共和党的话打一个问号，或者直接打一个折扣，在这种民主制国家，所谓反对党，就是专门反对执政党，对执政党吹毛求疵甚至鸡蛋里挑骨头的。所以，奥巴马的白宫并没有回应来自共和党里保守派的攻击。然而，他却不能不重视来自全国各地，特别是公立学校学生们家长的批评。这种批评一波高过一波，致使很多公立学校感到吃不消了，因为无数家长们反对奥巴马对他们的孩子演讲的电话把学校的电话都打爆了。

 

我的天啊，美国人怎么了？奥巴马不是他们的总统吗？公立学校不是国家设立的学校吗？仅仅在一年前，难道不是这群家长们——不分黑人和白人，一次又一次地被奥巴马的演讲感动得热泪盈眶？我还记得去年就职典礼那天——华盛顿最寒冷的一天——美国人几乎都停止了活动，好像冻僵了似的，一动不动，站在各处如痴如醉地倾听奥巴马的就职演说……现在，同样是这些美国人，听到他要在电视上对学生们演讲，竟然激动地跳了起来，举起双手来——反对。

 

仅仅一年多的时间，民众对澳巴拿马演讲的态度怎么会判若云泥？是奥巴马改变了，还是美国民众变卦了？其实，改变的只有奥巴马的地位——他从普通民众变成了美国总统，永远不变的是美国人对国家拥抱的价值观的追求，以及对政府的看法。

 

奥巴马参选总统是政治，他是一名政客，只要他按照游戏规则，他可以宣传鼓动，号召选民投他一票。于是他尽量表演，鼓动三寸不烂之舌，在自己用尽了华丽词藻和排列句的演讲中，他始终围绕“自由、民主、集会、平等、宽容”等核心价值观，加上他的一张黑皮肤脸蛋，本身就是美国价值观取得胜利的见证，于是民众推他为总统。

 

现在，这位卑微的黑小伙子奥巴马已经贵为总统了，当初那些把他选进白宫的美国人却不愿意他去学校对他们的孩子演讲？是的，这就是问题的关键。因为在美国，“政教”分离除了“政治”和“宗教”之外，更重要的是“政治”和“教育”的分离。民众选出的总统只不过是管理政府，为美国和民众服务的。他们不但没有“教育”民众（包括他们的孩子）的权利，反而使常常受到民众“教育”甚至教训的。

 

学生们无论在私人学校还是公立学校，接受的价值观教育来自于这个国家拥抱的核心价值观（集中的反映在《独立宣言》和《美国宪法》里）。如果说当初美国人喜欢黑人小伙子的话，那是因为他紧紧拥抱了美国的核心价值观。但当他获得了最大权力的时候，美国人拥抱的价值观同时提醒了他们：当上总统的奥巴马不但不能代表美国的核心价值观，而且，在这个国家，最有能力破坏核心价值观，与民众作对的，正是在这个位置上的最高权力者！

 

美国的历史也毫无保留地向我们展示，没有一个总统在进入白宫前不是“说的比唱的还好听”，没有一个美国总统在进入白宫前，不是美国核心价值观的忠实拥护者，但在过去两百年里，对《宪法》破坏最多，时常挑战美国人的核心价值观的正是来自国家政权，来自白宫的主人——从冷战时对异议人士的迫害，到尼克松破坏宪法，再到克林顿在办公室玩弄实习生并当众撒谎，还有布什政府的“黑监狱”……

 

我们不妨设想一下，如果美国总统也肩负起教育全国民众特别是中小学生的“神圣使命”，如果美国总统有权力制定美国人的道德标准，动不动就号召人家学习这个学习那个的话，那么现在的美国人一定搞不清随便抓捕异议人士是否正确，到反对党的总部安装窃听器是否非法，以及体罚和折磨战俘的美国士兵是否应该成为全美国人学习的“爱国标兵”……

 

一个一度被视为“世界的总统”的美国总统要对公立学校的学生讲几句话，竟然受到家长的反对。这件事对于中国大陆民众来说，可能有点天方夜谭。但是，美国人的过虑并不是在杞人忧天。美国不会有人反对奥巴马在学生开学的时候对学生讲“好好学习，天天向上”，家长们显然也会欢迎总统现身说法，向孩子们弘扬美国的价值观。可是，如果给奥巴马这个机会，谁能保证他在演讲中不会搞道德说教？不会用自己的政治理念影响政治上还不成熟的孩子们？不会转弯抹角地对自己政府的政策歌功颂德一番？

 

是的，除了这个国家民众集体认同的那些核心价值观之外，任何当权者不能把自己的政治理念灌输给孩子；任何“德高望重”的人不能拿自己的道德标准要求所有的人；任何政府不能把自己的政策当成国家永久的方向！政府可以更换，最高统治者最多干八年（四年一任，可以连任），而不变的是国家、民众，还有他们拥抱的核心价值观！

 

作为一名中国人，可能没有人比我们更深地体会到这一点了。在政策千变万化的年头，从小学到中学的我，几乎每半年都要举着不同的标语，呼喊不同的口号，一次又一次否定不久才被灌输进大脑的价值观，假装接受注定不久后又要被否定的价值观：一会是打倒刘少奇，一会是打倒“四人帮”，一会要火烧孔家店，一会要弘扬古文化……不同的人上台，都想把我们像橡皮一样，揉捏成符合他们“价值观”的顺民，结果——他们说教的越多，我们失去的越多，到现在，有多少中国人说得出他们拥抱什么样的价值观？有几个中国人在夜深人静的时候能够面对自己的灵魂？

 

截止此文发表，白宫顶不住压力，已经声明奥巴马对公立中小学的演讲属于有选择性的（注意，他演讲的对象本来就不包括私立学校），爱听不听，由各学校自己决定。我想，奥巴马如果不取消这次演讲的话，那么，他至少得修改自己的演讲稿。他和他的政府应该清楚，他的这次演讲已经不再是去“教育”美国学生们，而更像是美国总统在学生和家长面前经受一次“考试”！

 

转载自知名网络评论员杨恒均老师

 

 

本人一直在关注一位号称“八角鱼”博客观点。对于他写的很多观点我持完全不同的看法，不过，我一直认为“八角鱼”先生的文章本身就是多元世界的一部分，不管内容如何，都给我们的网友带来的五彩缤纷的色彩 —— 欢乐，愤怒，鄙视，有时是小小的网络暴力...... 因此，我一般不作评论，——网络博客这一冬瓜豆腐的东西，可以笑一笑，不必太认真。比如说，如果网络上大家争论“八角鱼”先生是吃小米杂粮长大的贫下中农的接班人，还是吃面包长大的贫下中农的败类，这没有什么对与不对 —— 因为每个人可能都会根据自己的成长环境、受教育的过程和目前的处境对同一事物有自己的看法，有时候，这些看法往往完全不同，也属正常。但是，如果有一个人在网上说：“八角鱼”先生是吃××长大的，他是猪的后代，这就不对了，因为这是罔顾事实，与我们大家最基本常识不符。对于这种罔顾事实，与基本常识不符的谬论，本人认为有必要予以更正，为“八角鱼”先生平反，还“八角鱼”先生原来苗红根正的真正面目；同理，本人有必要对“八角鱼”先生最近一篇罔顾事实，违反基本常识的博文加以澄清事实，同时也还网络博客天地一片净土。

 

“八角鱼”先生自称刚刚去过美国，因此，以自己的所谓亲身经历，写了多篇文章揭露了美国社会的黑暗，其中有一篇题为“山寨版香蕉人的质量问题实在令人堪忧”的文章，利用其在美国的所见所闻，讥讽其他网友是什么“山寨版”。但该老兄看美国时可能戴了极为有害的有色眼镜，因此犯了一些极其基本的常识错误。并在这些错误中杜撰出来了一些与事实完全不符的情景。这里摘录一段以肆网友：

 

没有常识之一 —— “ABC们其实在国外的处境很尴尬，他们既得不到华人的认可，同样又得不到洋人的认同，形同在夹缝中生存。因为他们整个儿的西方思维很难让具有中国思维的华人承认他们华人身份，“你是华人，你怎么不会说汉语？”而一张中国人的脸也会让洋人们惊叹，“你是中国人，英语怎么说这么好？”。”

 

没有常识之二 —— 当国外的ABC们正在为他们不被华人和洋人接受的身份倍感烦恼的时候，......

 

 

这是“八角鱼”先生罔顾事实，没有基本常识的杜撰：

 

1，“八角鱼”先生在他的文章中提到一个单词 —— 洋人。那么我们先来找一下在美国的他所说的“洋人”，或者先定义一下什么是美国的“洋人”（这是一个18世纪完全没有开化的中国人称呼所有白人的单词，现在中国可能只有很少一部分并不了解外界的大伯、大婶们在这么说了）？如果美国前总统布什是洋人，那么美国前国务卿鲍威尔将军和赖斯女士呢？美国前劳工部长赵小兰女士呢？美国现今总统奥巴马呢？美国能源部长朱棣文先生和美国商务部长骆家辉先生呢？美国科学家李政道博士呢？还有那些刚刚获得美国公民身份的阿尔巴尼亚人，俄罗斯人和波多黎各人呢...... 他们是“八角鱼”先生定义的洋人还是其他什么人，恐怕“八角鱼”先生自己都把自己搞糊涂了吧？其实，事情并不那么复杂，他们都是美国人！——因为美国是一个世界民族的大熔炉，她不分白种人、黑种人、黄种人、半黑半白人、半黑半黄人、半黄半白人...... 她欢迎世界上所有以合法途径进入美国的人，并敞开她的胸怀，接纳他们，归化他们，成就他们，帮助他们实现美国梦，成为她的好公民（当然，还是有一部分人不愿成为好公民的） —— 这是美国成为世界上最伟大和最有活力国家的动力和真正原因。所以，“八角鱼”先生讲的洋人在美国是不存在的，是没有基本常识。

 

2，在美国，任何一个有基本常识的，哪怕没有受过良好教育的人都不会对一个黄种人说：“你是华人，你怎么不会说汉语？”，也不会问：“你是中国人，英语怎么说这么好？”；就如同他们不会对奥巴马说：“你是肯尼亚人，你怎么不会说斯瓦希里语？”，同样也不会问“你是肯尼亚人，英语怎么说这么好？”。他们也不会对赖斯女士说：“你是非洲人，你怎么不会说非洲部落语言？”，同样也不会问“你是非洲人，英语怎么说这么好？”。因为这是基于一个伟大的、不争的事实 —— 在美国，也只有在美国，只要你自己不认为自己是外国人，没有人认为你是外国人！—— 除了印第安人（事实上据科学考证，印第安人也是由亚洲移民过去的）所有的美国人都是外国移民，—— 一百步人不笑五十步人。真正了解美国的人不可能设想：在任何美国的社交场上，一个美国的什么人在与骆家辉先生交谈时问骆家辉先生“你是华人，你怎么不会说汉语？”，或者问：“你是中国人，英语怎么说这么好？”。如果有这样的人，所有在场的美国人，包括骆家辉先生本人都一定会立马厥倒（上海话“昏倒”的意思），—— 这个人决不是美国人，或者是一个美国神经不正常的白痴！所以，“八角鱼”先生设计的这一对话场景是一种没有基本常识的杜撰。

 

那么，有没有“八角鱼”先生描述的在“夹缝中生存”的华人呢？有的！那些不能融入美国主流社会的、如同“八角鱼”先生描述的“具有中国思维的”的新、老华人，他们在美国“吃中国餐，住唐人街，讲中国话，交中国朋友，过中国节日”。

 

由于我的工作原因，我可以经常在美国旅行，经我美国同事的分析和自己的观察，这种“华人”大致分为四类：

 

第一类，世代居住在美国“老华人”，—— 他们祖上被当作“猪仔”卖来美国做苦力，由于本人不求发展，他们之中一些人住在唐人街一辈子，不会讲英文；

 

第二类，第一代中国大陆的偷渡客，—— 由于他们特殊身份，使得他们根本不可能在美国受到良好的教育，尽管其中大部分人最后都获得了美国身份，但是，他们以往的凄惨经历已在他们的灵魂深处烙下的挥之不去的悲情，因此，他们中的一些人住在美国几十年并不快乐，有些人甚至拿着美国穷人的福利金，还整天骂美国；

 

第三类，中国改革开放后一批贪官以及他们的亲属和子女，—— 由于他们的特殊身份，这些人远离美国主流社会，他们在美国用大把的现钞买房置地，购买超豪华的名贵跑车，生活极其富裕，但是他们过着所谓“低调的生活”，这个群体的大部分人不愿意为美国社会接受，他们去美国的目的仅仅是为了逃避中国法律的制裁，以他们自己的话说“来美国是为了享受他们的良好的制度和高质量的生活”；

 

第四类，中国经济腾飞后，一批以正当和不正当的手法获得财富的暴发户，出于我们大家都明白的原因移民美国，因此他们也就不愿意接受美国社会，也不愿意为美国社会接受，这些人往往是“身在曹营心在汉”，做两边的空中飞人。

 

另外，也有一大批初初来美国的中国留学生，他们面对一个完全不同的世界会出现巨大的文化差异的震惊，并给他们带来恐惧、孤独、无助......  他们之中有些人会暂时有“夹缝中生存”的感觉，但一如我在他们行前鼓励他们的：美国当然与中国完全不一样，否则你们就不必千辛万苦去美国留学。往前走，努力学习，—— 学习他们的科技，更要学习他们的思维方法和行为方式，你们终将融入美国社会，成就你们的梦想。的确，有他们在美国的师哥师姐的榜样，有我们中华民族的慧根在，他们中的绝大部分人会在美国获得成功。因此，我不把这些留学生归在“夹缝中生存”之类，他们迟早会走出“夹缝”，在美国自由的土地上成就他们各自的梦想。祝福他们！

 

以上四类“八角鱼”先生“夹缝中生存”的华人，用美国主流社会的语言，这些人不愿意“归化”。这种不愿意归化的移民不仅在美国的华人社会有，在美国的其他种族社会也有，—— 尽管他们都“在夹缝中生存”，但是美国主流社会还是对他们敞开胸怀，接纳他们，帮助他们，至少让他们可以在美国不受打扰地自由生活（如果他们不触犯美国法律） —— 但他们毕竟不是美国华人社会的主流，除了他们，我们看到绝大部分美国华人已经或者正在用自己聪明智慧、努力工作坚定地步入美国主流社会，—— 一个不争的事实是，美国华人社团创造财富的能力在美国各个不同的种族社团中排名第二，仅次于美国的犹太人社团！我们也看到更多的美国华人社团中不断涌现的优秀分子进入美国精英社会，如：赵小兰，骆家辉，朱棣文，杨振宁，李政道......  还有千千万万中华留学生在美国那块自由、生气勃勃的土地上，充分发挥了中华民族的智慧，他们的成就不仅被美国主流社会充分承认，他们也备受美国主流社会的尊敬。他们中有ABC，如骆家辉，赵美心......，也有新一代移民如赵小兰，李政道，吴振伟，...... 谁能说将来的某一天，在这些美国华人主流社会中不会出现一个美国总统呢？

 

我相信大家还记得“北京人在纽约”电视剧的精彩开场白：“如果你爱他，送他去纽约，那是天堂；如果你恨他，送他去纽约，那是地狱”。—— 如果你能够融入美国的主流社会，美国对你是天堂。对于奥巴马，赖斯，鲍威尔，基辛格，骆家辉，赵小兰，赵美心，李政道来讲，美国一定是他们的天堂，因为只有在美国他们才有可能获得如此成就。但是对于“八角鱼”先生的“具有中国思维的华人”来讲，美国社会与他们格格不入，如果他们没有不正当的理由（偷渡，转移中国得来的不义之财），他们真的不应该留在美国，因为生活对他们来讲“形同在夹缝中生存”，完全没有意义，美国是他们的地狱 —— 他们做生意做不过犹太白人，打架打不过黑人，论团结还不如拉丁裔社团的墨西哥人，为什么留在美国？！在美国，只有两种公民：成功归化的美国公民，—— 如奥巴马、基辛格、骆家辉、赵小兰和不愿归化的美国公民，—— 包括“八角鱼”先生描写的“具有中国思维的华人”。 —— 幸好这样的美国公民只是极少部分，否则，我们的“八角鱼”先生就不能访问美国了，因为美国一定天下大乱。

 

问题不在于美国ABC是不是由于“他们整个儿的西方思维很难让具有中国思维的华人承认他们华人身份”或者“他们不被华人和洋人接受的身份倍感烦恼”，而是那些“具有中国思维的华人”能不能代表美国华人主流社会，或者他们是不是美国华人的骄傲。—— 如果“八角鱼”先生还是搞不清楚，只要提一个这样的问题，所有的答案都有了：骆家辉先生、朱棣文先生、赵美心女士、赵小兰女士、李政道博士、吴振伟先生以及在美国的华人留学生需要不需要让本文提及的四类“具有中国思维的华人”承认他们华人身份？

 

或者我们可以更进一步问一句“八角鱼”先生：他置最基本的常识和事实不顾，极尽全力描黑美国华人主流社会，包括美国的ABC是否还有其他目的？因为不管他在中国做什么，写什么都与美国华人没有任何关系。—— 我真的不明白该老兄为什么这么做：批判一个他完全不了解的社会 —— 美国，这样不是显得他的生命很无聊么（浪费社会宝贵的资源）？也显得他自己很愚蠢么？

 

因此，我诚恳的忠告“八角鱼”先生和一小部分善良的中国网民，对于你们不懂的事物、不了解的人、不了解的社会，不要妄加评论！否则会使外界误解我们全体中国网民太肤浅，贻笑大方。 —— 朋友，帮帮忙好伐？

 

我鼓励“八角鱼”先生继续深入他的探索，—— 下次去美国前努力提高自己的英语水平，争取托福iBT测试在100分以上，或者雅思测试在7.0分以上；更重要的是不要一头栽进“具有中国思维的华人”圈内（要小心哦，在这个圈内的美国，害华人的都是华人，或者说害中国人的都是中国人），而注意探索美国华人主流社会，多接触美国主流社会，那时“八角鱼”先生的博文才有说服力，才具备有常识的可看性。

 

符“八角鱼”先生的全文如下：

---

 

                                                              山寨版香蕉人的质量问题实在令人堪忧

长着中国人的脑壳中国人的脸，却有着西方人的思维，这部分人被称为American Born Chinese，简称ABC。原来是指在美国出生的华裔二、三代，他们从小接受的是美国教育，受美国文化熏陶，其思维方式完全美国化了。对中国的文化、传统以及历史背景知之甚少，甚至不懂中国的语言。后来泛指那些在西方社会出生的华裔后代，他们长着黄脸白心，就象香蕉一样，所以被称为香蕉人。

 

ABC们其实在国外的处境很尴尬，他们既得不到华人的认可，同样又得不到洋人的认同，形同在夹缝中生存。因为他们整个儿的西方思维很难让具有中国思维的华人承认他们华人身份，“你是华人，你怎么不会说汉语？”而一张中国人的脸也会让洋人们惊叹，“你是中国人，英语怎么说这么好？”

 

然而，当国外的ABC们正在为他们不被华人和洋人接受的身份倍感烦恼的时候，国内却出现了许多山寨版香蕉人。不得不承认，中国人擅长盗版，随便哪个跳蚤市场都充塞着书籍歌碟影碟光盘等等盗版物，现在好了，山寨版香蕉人的出现，算是填补了国内制造香蕉人的空白。

 

不过盗版和正版在质量上，优劣表现十分明显。正版ABC们英语等外语顶呱呱，思维是纯西方思维，不含一点杂质。而山寨版香蕉人呢，质量不敢保证。因为国内对信息封锁得相当严（这是国内山寨版香蕉们共同的苦恼，他们在网络上满含怨言地宣泄着），加上他们又根本不会什么外语，所以只能到百度或者谷歌上去了解那么一点点粘了西的东西，而且还是那些转化成了汉字的东西。

 

在我们乡下，有转窝子狼狗这一说法。就是警队退役的狼犬与本地土狗杂交生出的二代狼狗，因为有土狗的血统，所以我们乡下人就把这二代狼狗叫作转窝子狼狗。百度和谷歌上那些被中国人翻译成汉字的西方思想肯定会搀杂进中国人的思维，所以八角鱼也把这种思想叫作转窝子思想。可以想像得出，山寨版香蕉们接受的不过就是一种并不纯粹西方的转窝子思想，他们的质量能得到保证么？

 

 

 

 

                             

                    Ms. Janice和我摄于美国宾夕法尼亚伯克曼中学                                                       美国三K党人集会场景

Ms. Janice Schiffman是我的一位生意上的合作伙伴，住在美国费城。她的丈夫是一位博学多才的葡萄酒代理商，说他博学多才是因为他是一位有着英美文学博士头衔的成功商人。几乎所有的费城大酒店和高级餐厅都销售他代理的葡萄酒。他除了销售葡萄酒外，经常免费为大酒店和高级餐厅写一些促销活动的广告词。在费城，有很多酒店和高级餐厅的广告宣传小手册（Brochures）上的文章多是出于他的手笔　......　（他通过写广告词小练自己的文笔，一展自己的文学素养，但这已成为他的业余爱好而已）。因此，他的代理的葡萄酒特别受客户（大酒店和高级餐厅）照顾，生意兴隆（我不认为他代理的葡萄酒一定比其他人的更好，只是他的人缘可能比其他代理商更好）。同时，作为一名犹太人，他有一些亲人在二战时死在希特勒纳粹集中营内，因此，他从中学起就是一位坚定的人权主义者，坚决反对任何形式的种族主义和种族歧视。

2007年，美国费城发生了一次费城三K党人在没有得到政府的允许，上街举行了非常极端的、带有浓厚种族主义诉求的示威游行活动。当时，有很多参加该示威活动的三K党人被捕，他们将受到费城地方法院的审判，如果找不到好的辩护律师为他们辩护，其中一部分人将被判入狱（当然在美国，如果当事人没有经济能力请律师，法庭可以为当事人指定免费的律师，但这种情况下不可能有一流的律师，由于控辩双方力量不平衡，辩方往往会输掉官司。因此就有了美国法律是为富人而立的这一说辞 ——　但这不是我今天要讲的内容）。由于近30来，美国民众支持三K党人的越来越少，费城三K党组织的经费相当有限，尽管他们请了很好的律师团，但是价格一直谈不好。因此，一些三K党的同情者主动上街为三K党这场官司的律师费募捐。

Ms. Janice的丈夫得知这一情况后，立即向费城三K党的律师团寄去一张一千美元的支票，在这张支票的背书上他写道：请为这些混蛋好好辩护。然后是自己的签名。据说这些三K党人最终筹集到了他们聘请费城最好律师团的全部费用。

我想，这就是我们一直在说的“民主”　——　我反对你的观点，但我用我的生命保护你说话的权利 —— 民主只是一种习惯思维的培养和生活方式的选择。

“民主”没有像我们国内精英们和政府喉舌喋喋不休、如同拼上身家性命来争论的那么深奥。

 

 

美国就是这样一个国家，因为它走的路很顺，所以性格上总是让人感觉很张扬，很多人爱，很多人恨，却很少人能够漠视。

从上小学开始，老师就经常教育我：“作为胸怀天下的国家小主人，要有理想有抱负，世界上最大的邪恶国家美国的小朋友还生活在水深火热之中，需要我们去解救”。从那时候开始，美国便开始深深印入我的脑海里，一旦听说世界某个角落发生战争，晚上做梦都能经常出现美国像怪兽一样横冲直闯。而在玩儿童军事游戏时，大喊“神兵天将助我打倒美帝国主义，解放全世界”成了正义一方的口号，后来才知道，美国不怕玉皇大帝，他们只敬仰上帝。

怀着“敌人一天天坏下去，我们一天天好起来”的梦想，我度过了中学时代。可是，直到大学毕业，虽然官方媒体天天在我们耳边喊“美国衰弱了，中国强大了”，美国的影响力依然无处不在。于是，怀着好奇的心理，我对美国进行了了解。结果，不看不知道，一看吓一跳，作为一名曾经很坚定的无神论者，我也是一声长叹：美国的运气好的出奇，总是在历史的十字路口找到了“符合美国国情的具有美国特色的道路”。

马克思说过：“宗教是精神鸦片”，所谓鸦片，就是吸着产生幻觉上的舒服，可是人身体和精神会越来越空虚堕落，中国百年的屈辱就是从鸦片开始的。可是令人吃惊的是，美国就是一群信仰宗教的人建立的。早在美国建国之前的17世纪，为了自由地信奉自己的宗教，清教徒们横渡大西洋来到北美，建立殖民地，他们以“上帝选民”的身份开始了实现其宗教理想的实验。宗教始终与美国历史的进程紧紧地交织在一起，对美国的各个方面发挥着巨大影响。美国的钞票上印着“我们信仰上帝”，国歌有“上帝保佑美国”的歌词。美国总统就职，圣经在手。国会参众两院的会议都是以国会牧师主持的祈祷开始，军队里有牧师、神甫提供宗教服务。美国的大学医院、监狱及其他许多公共与民间机构中也都宗教职业人员提供宗教服务。可以说，美国人生活的各个方面都和宗教和上帝有着密切的关系，正如美国著名神学家尼布尔说的那样，美国“是世界上最世俗的国家，也是宗教性最强的国家。”

美国人似乎对上帝的热爱超过了任何事物，《独立宣言》特别强调了上帝的存在和力量：“上帝创造了平等的人类，上帝赋予他们与生俱来的、不可剥夺的权利，这其中包括生命、自由和追求幸福的权利。”而美国的宪法则更是基督文明的产物。因此，他们认为自己国家也是得到上帝特别祝福的国家，美国人也是上帝特别祝福的人。正是基于这样的理念，美国从建国开始到现在，给人的感觉总是像一个爱折腾的叛逆青年，只看上帝脸色，不管也不怕别人说什么，做起事情来我行我素。然而，这个特别热爱上帝的国家显然也得到了上帝的特别偏爱，在许多重大的历史关头总能找到正确定前进方向，从而避免了国家和民族下陷入历史泥潭里无法自拔。也正是因为很少走弯路，才成就了美国今天的地位和影响力。

1781年独立战争胜利。华盛顿战功赫赫，声望日隆 ，是美国众望所归的领袖人物，美国也正涌动着一股要求君主制的思潮，这股思潮和中国传统的“谁打江山谁就可以坐江山”的理念一致。手握重兵、打赢了独立战争、拥有巨大威望的华盛顿自然是首选的人物。在那个关键的历史时刻，华盛顿坚定拒绝了对他的王袍加身。他的态度对美国消除君主制的威胁起到了极为重要的作用。正是他的这一选择为美国成为民主制国家开辟了道路。所以说，上帝对美国确实有偏爱，上帝这个时候没有给美国人送来一个开国皇帝，只是送来一位任期有限的开国总统，从而保证了美国迈出坚实而正确的第一步。

林肯领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。通过颁布《解放奴隶宣言》，让400万奴隶获得自由；他遇刺身亡后，美国正式废除了奴隶制。林肯成功维护了美国的统一，为推动美国社会向前发展做出了巨大贡献。幸运的是，这位称不上有帝王霸气的总统还有着正直、仁慈和坚强的个性，他的“当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗?”这一名言让许多所谓的领袖相形见绌。而他的继任者安德鲁·约翰逊保持了林肯生前对待南方各叛乱州一贯的温和态度，以极大的妥协姿态容纳了南方的继续自治。由于约翰逊总统的宽容，南方得以自由地重建，南北双方得以日渐修好因战争产生的仇恨和裂痕，南方诸州对联邦的认同感也逐日得到恢复和增强。在这场美国内战中，正是由于胜利者一方对失败一方同胞的宽容，才使得美国的统一没有沉重的历史负债，得民心者得天下，显然，美国人不仅深谙此道，还用得极为娴熟。而按照美国人的理解，这位林肯也应该是上帝送来的礼物。

罗斯福是美国历任总统中任期最长的总统，三次连任成功，是美国唯一一位任期超过两届的总统。罗斯福在20世纪的经济大萧条中扮演了重要的角色，他和美国人都幸运地避开了走上法西斯的独木桥。他引导美国走出经济大萧条，并且赢得二战胜利。罗斯福很激进，结束了美国的孤立主义政策，领导美国与欧洲展开竞争。美国人是幸运的，当整个国家都在为罗斯福这位伟人着迷而迈向个人崇拜的危险之路时，上帝给美国人的却是一位身患残疾的罗斯福，并且他的早逝使得他更为高大和完美。否则，如果让罗斯福当救世主到晚年，很多不可预知的因素就会增加。估计罗斯福的墓志铭如果写的是“七分功，三分过”，那对美国来说可不会是一个福音。

正是基于美国的种种幸运的因素，因此，我认为：美国是上帝的宠儿，它敬仰上帝，上帝也特别关爱美国。

而中国总是有人崇拜皇帝，所以至今皇帝的身影还常常在我们的身边挥之不去。

 

 

看看世界历史最惊人的一件事：耶稣的降生，从耶稣降生开始便定为公元，在纷繁复杂的2000年漫长历史中，耶稣不用一枪一炮，然而他却用爱吸引了亿万人的心。耶稣也没有一兵一卒，然而他却振动了科学界，摇动了政治界，吸引了文学界，至今已有20亿人认为相信耶稣有永生，又有无数的教堂为纪念他拔地而起。

 

看看世界组织最庞大的联合国：当联合国大厦建成时，各国政论为提醒人类联合国创立之目标是维护世界和平，于是在墙壁上刻上一节圣经经文“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非，他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（赛2：4）并在大厦地基下埋藏着一本圣经。

 

看看世界上最著名的科学家：英国盖洛普先生曾对300位著名的科学家进行调查，发现有242位是相信上帝的，占总数的80%.（如科学家牛顿；原子弹之父爱因斯坦；天文学家哥伯尼；电报之父莫尔斯；火箭之父范伯朗；伟大女性居里夫人；第一个诺贝尔牧师奖获得者伦琴等）。

 

看看世界航天最有声望的宇航员：阿波罗11号宇航员。当1969年7月16日，阿波罗11号宇航员阿姆斯特朗和尔德林在月球上留下人类第一脚印的时候，他们向人类发报的第一个信息，就是赞美上帝的创造大功。另据消息人士透露，从美国人登月以来，许多太空宇航员都认识了上帝，其中有13位辞职到神学院深造，做了传道士。至少有71位决志全时间做传福音工作。

 

看看世界文坛最畅销的一本书：基督教的经典《圣经》，据消息人士透露，世界各地每年发行《圣经》为6亿本左右。现今，《圣经》已被译成1900多种语言，并已被列入吉尼斯世界大全。联合国公认圣经是对人类影响最大最深的一本书。

 

看看世界各国伟大的救团：红十字会。世界红十字会旗帜是以十字架为徽记。为何十字架如此被人类看重呢？因十字架是耶稣为全人类钉死在其上，后各国人民为纪念他，才成其为标志。

 

看看世界各地最统一的休假日：星期日，星期日是世界各国为纪念救世主耶稣从死里复活而设立的节日，现今全世界每一个星期日竟有20多亿人到教堂来记念他。他们其中有国家总统，国王，首相等（参考《辞海》）。

 

看看世界华人最出名的基督徒，众所周知的国父孙中山，在辛亥革命成功的时候，他为了向人们宣告自己是一位虔诚的基督徒：于是便言道：“革命之所以成功，完全依赖上帝的恩助。”曾发动西安事变的大元帅张学良软禁获释后一直在见证耶稣的福音。1996年5月26日张学良夫妇特地到美国夏威夷传福音，近来他为了向上帝感恩而做了一首诗：“白发催年老，虚名误人深。主恩天高厚，世事如浮云。”（《人民日报》1991年4月3日第二版）。中国近代化学博士宋尚节也是一位有名的布道家。

 

看看世界上第一份电报文：莫尔斯于1844年5月24日在美国首都华盛顿国会大厅联邦最高法院会议厅中，向40英里以外的巴尔的摩城发出了历史上第一份电报，电文是“神创造了何等奇迹。”

 

看看世界政界最闻名的首脑：法兰西的拿破仑；美国总统林肯；英国女王维多利亚；中国之父孙中山都是虔诚的基督徒。

 

看看世界上发明最多的科学家爱迪生：爱迪生一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么？爱迪生说：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在”（见《爱迪生传》）。

 

看看世界反教最突出的达尔文：进化论被推翻。请参看1986年3月9日《温州日报》发表文章《进化论的危机》，上面谈及四个方面，1. 血液不同——把猿猴的血输入人体，人就马上死去；2. 肋骨不同——人有12条肋骨，猿有10条 ；3. 下巴骨不同；4. 没有进化的过程——从古以来人就是人，猿就是猿，从没有一个半人半猿的人。达尔文年老时承认自己的错误，相信了耶稣，承认万物是由神创造的，并在临终前嘱咐要将其埋葬在伦敦古老的威斯敏教堂廊里，以示人们自己已经悔改相信耶稣了（参考《达尔文自传》）。

 

看看世界宗教最准确的得救方法：因信称义，基督教经典《圣经》告诉我们因相信耶稣基督是人类的救主，罪就得赦免，生命就得着永生。只要你口里承认，心里相信耶稣是你的救主，并尽量抽出时间到教堂听道聚会就可以了解他，认识他，相信他。

 

<<圣经>>相信大家都很熟悉,名人眼中的圣经：

 

林肯：“我相信圣经是上帝赐给人类最好的礼物，从上帝而来的一切好处都是藉着圣经传给我们”。

 

牛顿：“我们看上帝的圣经是最崇高的哲学。我从圣经中所找到的真理事实多过任何属世的史书”。

 

海伦凯勒：“我爱圣经与爱其他的书不同，圣经带给我深沉的安慰，它启迪我能看见的是暂时的，不能看见的是永远的。”

 

康德：“圣经是为人类而写的一本书，这一本书的存在是人类所经历的最大福利。凡想减少它价值的，不啻是对人类一种犯罪行为”。

 

麦克阿瑟：“先生，请相信我。我就是在最疲倦的时候，也必须读了圣经才上床，没有一晚不是这样。”

 

杰佛逊：“我曾屡次说，且要继续说，精读圣经可以造就更好的公民、更好的父亲、更好的丈夫。”

 

华盛顿：“离开了上帝与圣经，人就无法公正的管理世界。”

 

林语堂：“圣经中有耶稣温柔的声音，同时也是强迫的声音，一种二千年来浮现在人了解力之上的声音。”

 

狄更斯：“圣经是世界上过去、现在与将来最好的一本书。”

 

名人自己救不了自己，名人更不能救你脱离地狱的桎梏，唯有自己与神亲近，读圣经才有得救的指望。口里承认，心里相信，耶稣永远爱你~~

 

“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”～箴言9:10

 

 

旅美学者——林达

 

公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《 公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。

 

前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。

 

《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。

 

课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。

 

一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。

 

作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民主权利，你照样可能被人操纵和利用。

 

那么，如何才能清醒地思考呢？

 

首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府，就必须让信息自由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。

 

课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。

 

课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。

 

然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上，霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。

 
《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。

 

 

 

 

 

1914年四月十日晚上，世上最大的邮轮「铁达尼号」(Titanic)，满载二千二百零七名搭客，由英国首航前往美国的纽约。

 

铁达尼号被誉为「不沉的方舟」，救生艇当然不会太多。不料启航后四天，就在大西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上，经他详细的检查后，失望的告诉船长，船舱损毁严重，不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足，登时秩序大乱。

 

这时一位乘客约翰．侯伯牧师（Rev. John Harper），应邀到美国芝加哥慕迪教会（Moody Memorial Church）布道。他眼见这紧急情况，就呼吁全船的基督徒到甲板集合。当时有几十位基督徒陆续前来，大家手拉手围成一圈，侯伯牧师庄严的宣告说：
「弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；不过，船上还有不少未信的人，他们还未得救，若此刻失去生命，必永远沉沦灭亡，倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会听闻福音，相信耶稣得永生。」

 

 

那一群基督徒听后，大受感动，产生了一致的响应，他们继续手牵手，一同唱著圣诗「更加与主接近，更加接近」，庄严的诗歌感动了船上的其它乘客，大家秩序井然的接受船上工作人员安排，让妇女儿童先登上救生艇。

 

乐队领班亨利．哈特利和其它的乐手，也穿著燕尾服走上甲板，为这群基督徒伴奏。在圣诗「更加与主接近，更加接近」的歌声中，锅炉爆炸、电力中断、船身断为两截，直到海水把这些基督徒与乐师的生命和歌声，一起带进大西洋底。

 

 

侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流时，碰到另一个什么也没抓到的年轻人。牧师问青年人：「年轻人，您得救没有？」青年回答道：「没有。」

 

一个海浪把他们分开了。数分钟后，他们又靠近了，牧师再问他：「您与神和好没有？」他还是回答：「没有！」一个海浪又把他们分开。

 

最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时。牧师却告诉年轻人：「年轻人，耶稣要救你！」说著他就把手中的木板，送给那个年轻人，自己沉入海中。

 

天亮之前，赶来救援的船只捞起了许多尸体，只有六位不在救生艇上的乘客生还，这年轻人就是其中之一。那位年轻人一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会，向大家见证：
「侯伯牧师原本今天要站在这里，向各位说话；但却因为我的缘故，他做了一次『不一样的选择』。我因此也认识了他所认识的那位神，从今以后，我也要继续侯伯牧师他『不一样的选择』。」

 

几天以后，在侯伯牧师的家乡，英国的格拉斯哥，也举行了一场追思仪式，当场也有一千多人站起来，像在芝加哥那里的几千位听众一样，宣示要继续侯伯牧师那「不一样的选择」。

 

 

铁达尼号这一轰动全球的沉船事件，造成1502死亡，仅有705人获救。当这些生还者到达纽约后，亲眼目睹沉船上那一群基督徒的见证，生命有了不一样的选择。而生还者多是妇女儿童，也安慰了英美两国人民的伤痛。

 

67岁的头等舱乘客、全球最大的美斯百货公司创办人斯特劳斯，别人劝他：「保证不会有人会反对像您这样大年纪的人上救生艇」时，这位老人毫不犹豫地回答：「在还有女人没上救生艇之前，我绝不会上。」

 

世界著名的银行世家大亨古根海姆，穿上了最华丽的晚礼服说：「我要死得体面，像一个绅士。」他给太太留下的纸条写著：「这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，会像一个真正的男子汉。」

 

这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应侯伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的农家妇女。

 

这些知名的、受过教育的、有创造性的男人，和那些没有接受过教育、对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇？谁对这个世界更有价值？但这是英国人、这是美国人，他们因信仰有了「不一样的选择」。

 

 

另外像消防员法尔曼．卡维尔，感到自己可能离开早了点，又回到四号锅炉室，看看还有没有其它的锅炉工困在那里。

 

被分配到救生艇做划浆员的锅炉工亨明，把这个机会给了别人，自己留在甲板上，到最后的时刻还在放卸帆布小艇。

 

信号员罗恩一直在甲板上发射信号弹，摇动摩斯信号灯，不管看起来是多么没有希望。而报务员菲利普斯和布赖德，在报务室坚守到最后一分钟，即使船长史密斯告诉他们可以弃船了，他们仍然不走，继续敲击键盘，敲击著生命终结的秒数，发送电讯和最后的希望。

 

…………

 

亲爱的朋友，您有「不一样的选择」吗？

 

电影“铁达尼号”没有描述的震撼你灵魂的场面

 

 

半个多世纪以前，确切地说，是1945年的春季。在美国，一名华裔木匠兢兢业业地做着自己的工作。 

 

有一天，木匠正在赶着做一批板条箱，那是当地教堂用来装衣服运到中国去救助孤儿的。干完活回家的路上，木匠伸手到他的衬衣口袋里去摸他的眼镜，突然发现他的眼镜不见了。 

 

木匠急得出了一身汗，在脑子里把他这一天做过的事细细地过滤了一遍，最终意识到在他不注意的时候，眼镜从衬衫口袋里滑落出去，掉进了他正在钉钉子的板条箱里。

 

他又急又恼又无可奈何。 

 

当时美国正值大萧条时期，木匠要养活6个孩子，生活非常吃紧，而那副眼镜就是那天早上他花了20美元买来的。

 

木匠为要重新买一副眼镜而伤心不已：“这不公平。”在回家途中，他沮丧万分，不停地嘀咕。 

 

半年后，抗日战争胜利，中国孤儿院的院长 —— 一位美国传教士，回美国休假。并拜访了木匠所在的芝加哥地区的那所小教堂。 

 

传教士一开始讲话，就热情地感谢那些援助过孤儿的人们。 

 

“最后”，他加重语气说，“我必须感谢去年你们送给我的那副眼镜。大家知道，日本人扫荡了孤儿院，毁坏了所有的东西，包括我的眼镜，我当时几乎绝望了。就算我有钱，在当时也没法重新配一副眼镜。由于眼睛看不清楚，我开始天天头疼，我和我的同事天天祈祷着能有副眼镜出现。然后，你们的箱子就运到了。当我的同事打开箱盖，他们发现一副眼镜躺在那些衣服上。” 

 

“各位朋友，当我戴上那副眼镜，我发现它就像是为我定做的一样！我的世界顿时清晰，头也不疼了。我要感谢你们，是你们为我做了这一切！” 

 

人们听着，纷纷为那副奇迹般的眼镜而欢欣，但是他们同时也在想，这位传教士老兄肯定搞错了，我们可没有送过他眼镜啊———在当初的援助物资目录上，压根儿没有眼镜这一项。 

 

只有一个人清楚这是怎么一回事。他静静地站在后排，眼泪流到了脸上。

 

在所有的人当中，只有这个普通的木匠知道，上帝是以怎样奇特的方式创造了奇迹。 

 

“原来，是上帝借走了我的眼镜，送给了他认为更需要的人。” 

 

木匠双手合十，默默祈祷，泪水打湿了他的双手。

 

 

如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

 

中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5％到10％。

 

中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。

 

目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200 - 1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。

 

中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

 

中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

 

大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保有面子”这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。

 

中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。

 

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

 

由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人分享自己的所有。

 

中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

 

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

 

目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。

 

由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”，“自由信仰”以及“心智健康”这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。

 

在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

 

中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

 

中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯 —— 一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

 

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。

 

 

在我咨询美国中学留学时常常有家长们问我们：中国的基础教育和美国的基础教育有什么不同？我们中国的基础教育是很强的，我们中国的很多孩子可以在国际上的各种竞赛中获得大奖，比美国孩子厉害多了，我们为什么还要送孩子去美国读中学呢？

 

下面的美国和中国老师授课对比，可能对我们很有启发

---

美国版的老师课堂讲解“灰姑娘”的故事：

 

上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是“灰姑娘”的故事。

老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。

老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？

学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。

老师：如果在午夜 12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？

学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿著破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。

老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了。（老师做昏倒状）

老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！

学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。

老师：为什么？

学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。

老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，其实是她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。

老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？

学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。

老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？

学生：是的！

老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？

学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）

老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？

学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。

老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？

学生：要爱自己！

老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？

学生：是的！！！

老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？

学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。

老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？ 孩子们欢呼雀跃。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

 

---

中国版的老师课堂讲解“灰姑娘”的故事：

 

上课铃响，学生和老师进教室。

老师：今天上课，我们讲“灰姑娘”的故事。大家都预习了吗？

学生：这还要预习？老得掉渣了。

老师：“灰姑娘”的故事是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？

学生：......书上不都写了吗？不会自己看啊？

老师：这故事的重大意义是什么？

学生：得，这肯定要考的了。

老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。

学生：前、后各一段，中间的一大段，分为...... 总共分....... ......

老师：开始讲课了，大家认真听讲。

学生：已经开始好久了 .... ........... ...........

老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？

学生： (n人开始睡觉 .... ........... )

老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？

学生：(又n人开始睡觉 .... ........... )

老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？

学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？ (又n人开始睡觉.... )

老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能...... 你们要明白这些做人的道理！！！！

---

 

我们国家一直在呼吁什么“素质教育”，什么是“素质教育”我们搞明白了没有呢？其实我们自己并不明白教育的真正用途 —— 提高国民的素质 —— 培养国民的“公民意识”。问题是我们要不要“公民”，还是我们只是要“老百姓”。另外，我们的老师都是“老百姓”的教育产物，他们有能力培养“公民”吗？

所以结论是，所谓的”素质教育”在目前的中国是不可能实现的梦呓，只是一个“美丽的”谎言。

 

 

美国童子军创建于1910年，至今已有几千个组织，会员几百万人，其宗旨为：帮助青年增长知识，掌握技能，完善自我、家庭以及所在的社区，使之成为有责任感、能自立的公民与未来的领导人。

童子军除了在暑期要组织夏令营活动外，平常还得进行一些军事组织和技能训练。训练的目的是使孩子们将来能成长为一个坚强的男子汉，适应日益激烈的社会竞争。训练科目以急救、救生、发信号、骑自行车、游泳、徒步行走、观察大自然、船艺、手工艺、露营术、森林知识、河流知识、狩猎、钓鱼、获取食物、制造各类器具为主。为激励孩子，在训练中表现突出的将会获得童子军的荣誉勋章，据《今日美国报》近期公布的调查统计显示，在2004年，将近一百万的孩子赢得了两百多万个童子军荣誉勋章，其中孩子们在急救、游泳、自然知识训练项目中获得的勋章最多，分别为9.3、8.3、7.3万个。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

美国童子军誓词、法规、座右铭和口号

童子军誓词

以我的荣誉起誓，我将尽我最大的努力，为上帝和国家尽我的义务。
遵守童子军法。
随时帮助别人。
保持自己身体强健、头脑清醒、品格正直。

童子军法
值得信赖——童子军应讲真话，遵守诺言，以诚实作为其行动准则，让人们可以信任。
忠诚——童子军应忠于其家庭，领导，朋友，学校和国家。
乐于助人——童子军应关心他人。愿意无偿为他人做事。
友好——童子军是所有人的朋友，是其他童子军的兄弟。应理解他人，尊重与自己有不同想法和习俗的人。
礼貌——童子军应礼貌对待每一个人，无论其年龄和地位如何。童子军应懂得讲礼貌使人与人之间更好相处。
善良——童子军应理解文明的力量。己所不欲，勿施于人。不无故伤害或杀死无害的生物。
服从——童子军应服从家庭、学校、童子军的规定。遵守其社区和国家的法律。如果认为这些规定和法律不公，童子军可以努力按规定对其进行修改，而不是违反。
乐观——童子军要关注事情美好的一面。愉悦地完成自己的任务并努力使他人幸福。
节俭——童子军工作以支付其生活开支并帮助他人。储蓄以备将来不时不需。保护并节省自然资源。认真利用好自己的时间和财产。
勇敢——童子军即使要害怕的情况下也要能面对危险。即使在受到嘲笑和威胁时，也有勇气站出来拥护自己认为正确的事物。
清洁——童子军应保持自身的清洁和头脑健康。与志同道合者结交。保持家庭和社区清洁。
敬虔——童子军应对上帝敬虔。忠实地履行其宗教义务。尊重其他的人信仰。

童子军座右铭
——随时准备着。

童子军口号
——天天向上

（以下为英文原文）

Scout Oath (or Promise)

On my honor I will do my best to do my duty to God and my country and to obey the Scout Law;
To help other people at all times;
To keep myself physically strong,
mentally awake, and morally straight.

Scout Law
TRUSTWORTHYA -- A Scout tells the truth. He keeps his promises. Honesty is part of his code of conduct. People can depend on him.
LOYAL -- A nScout is true to his family, Scou_t leaders, friends, school, and nation.
ELPFUL -- A Scout is concerned about other people. He does things willingly for others without pay or reward.
FRIENDLY -- A Scout is a friend to all. He is a brother to other Scouts. He seeks to understand others. He respects those with ideas and customs other than his own.
COURTEOUS -- A Scout is polite to everyone regardless of age or position. He knows good manners make it easier for people to get along together.
KIND -- A Scout understands there is strength in being gentle. He treats others as he wants to be treated. He does not hurt or kill harmless things without reason.
OBEDIENT -- A Scout follows the rules of his family, school, and troop. He obeys the laws of his community and country. If he thinks these rules and laws are unfair, he tries to have them changed in an orderly manner rather than disobey them.
CHEERFUL -- A Scout looks for the bright side of things. He cheerfully does tasks that come his way. He tries to make others happy.
THRIFTY -- A Scout works to pay his way and to help others. He saves for unforeseen needs. He protects and conserves natural resources. He carefully uses time and property.
BRAVE -- A Scout can face danger even if he is afraid. He has the courage to stand for what he thinks is right even if others laugh at or threaten him.
CLEAN -- A Scout keeps his body and mind fit and clean. He goes around with those who believe in living by
these same ideals. He helps keep his home and community clean.
REVERENT -- A Scout is reverent toward God. He is faithful in his religious duties. He respects the beliefs of others.

Scout Motto
 -- Be Prepared

 

Scout Slogan
 -- Do a Good Turn Daily

 

 

 

 

拥有武器是一种天赋人权——美国民主的基石

向大家介绍美国的枪支管理就一定牵涉到美国权利法案的第二条，即宪法第二修正案。大家一定还记得美国奥克拉荷马州大爆炸的时候，美国报刊提到过美国右派的民兵组织。当时，为了配合奥克拉荷马的报导，不甘寂寞的新闻媒体马上明查暗访，收集证据，集中报导了大量右派民兵的情况。伴随着大幅的民兵穿着迷彩服，荷枪实弹全副武装的训练照片，人们对美国国内恐怖组织的关注首先被吸引到右派民兵组织那里。

从各种报导中看出，这类民兵组织多由心怀愤懑的白人男子组成，他们痛恨联邦政府，笃信上帝，反对管制武器，反对堕胎，反对课税，以及反犯罪。他们枕戈待旦，等待着应以挽救国家的日子来到。专家认为，他们通常会鼓吹仇视非洲裔，犹太裔，以及其他族裔的言论。以据说曾与奥克拉荷马州爆炸嫌犯麦克维有来往的密西根民兵为例，他们在九个州十分活跃。专家指出，还有另一个全国性的半军事组织，可能在二十四个州活动……等等。那么他们都是非法的地下武装吗？不是。组织民兵是美国人民的合法权利。

美国的民兵到底是怎么一回事呢？我也觉得非解释一下不可。在中国也有民兵，我就当过这样的民兵。记得当时只要是某个年龄段又没有“问题”的人，在工作单位里自然而然就都是“民兵”或是“基干民兵”，受到政府的武装部以及正规军的双重领导，有时由军队协助训练。“全民皆兵”的意思是指民兵是正规军的一种后备补充。可是，你可别给弄混了，美国的民兵却完完全全不同。

美国的民兵是民间的合法武装力量，与官方没有关系。它们由老百姓自发组成，拥有法律所许可的武器装备，目的是维护自己的权利。任何人都可以聚集在一起，成立民兵组织。因此，基于成员的成分不同，他们的宗旨，观点也各不相同。美国式民兵的存在正是依据了权利法案的第二条：“组织良好的民兵队伍，对于一个自由国家的安全是必需的，人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。”就是这短短的一句话，保障了人民拥枪的自由及其保卫自由的能力。虽然在选择这份自由的同时，每个人都看到，它并不使人感觉轻松。

当然他们并不都是所谓的“右派民兵”。他们每年召开自己的大会，定期进行军事训练。最近两年，由于联邦政府为防范犯罪，试图制定一系列管制枪械的法律等原因，使不少人认为政府违背了美国的立国精神以及人民持枪的权利，因此，在这两年里，所谓“民兵运动”非常迅速地蔓延开来。

我在前面已经谈过到，美国宪法中权利法案的部分，是保障美国人民的权利，其目的是限制以及平衡美国政府的权力的。前面提到的宪法第二修正案的，也是美国的立国者对于政府有可能发生异化而设立的一种防备，确实在一定程度上防止了在世界上许多国家时有发生的情况：即手无寸铁的人民面对政府军队的镇压束手无策，也使作为个人的美国人对保护自己的私有财产和土地的时候信心大增。可是，由于奥克拉荷马州的爆炸案所引起的对美国右派民兵组织的种种报导，确实也引起了普遍的不安。

以前，美国人确实认为，此类爆炸只有中东的恐怖主义分子才有可能去干，但是现在，他们不得不正视这样一个现实：恐怖主义者不仅有可能在美国自己的的土地上培育出来，而且这些人不是带着各种问题的新移民，而只是普通的土生土长的右派激进主义者。也就是说，这不是一种特例，不是一种非常情况。这是在正常机制的运转中发生的——宪法给了人民成立民兵和拥有武器的权利，人们知道他们必须为那些滥用武器滥用自由的人去支付代价，但是他们没有料到，这种滥用自由的状况随着历史的发展也在发展，以至会走到发生恐怖活动的地步。民兵问题的提出，把个人滥用枪枝提升到了集团滥用武装的高度。尽管至今为止，并没有任何证据可以指控某一民兵组织是爆炸案的后台，但是人们看到了一种可能性。更要命的是，谁也吃不准，那些一脸严肃宣称自己正在为种种不同的真理而战的极端分子们下一步还打算干些什么。

美国在其特殊的移民背景所造成的复杂社会现状下，让它的人民享有这样的自由，这等于把这个国家变成一个风险巨大的世界“自由实验室”，走进去作一番观察，确实很长见识。但是如果只从一个角度去欣赏它的成功，或者只从另一个角度去嘲笑它的失败，都意义不大。

也许你会问，这种自由索取代价的情况是否有可能消除，至少，是否有可能减轻，难道“自由”就不能象人们在呼唤，梦想和歌颂她时，所幻想的那位衣裙洁白不沾染血污的圣洁女神吗？非常不幸，答案是否定的。其重要的原因之一，就是在这个成分复杂的世界里，永远会有一部分人滥用自由。整个社会也就不得不为这种滥用自由的情况承担后果。而枪枝和武装一旦被滥用的话，是非常惊心动魄的。

说到美国人为宪法第二修正案已经付出的代价，我想，不仅你很熟悉，所有的中国人大概都很熟悉。国内对此有大量的报导。但是，如果把枪犯罪问题的理解仅仅停留在社会不安的层面上，似乎太简单了一点，太片面了一点 —— 甚至可以说不知所云。

首先，枪在这里确实很普遍。但是，我希望大家能够理解，在美国与在一个禁枪的国家相比，枪的概念是不一样的。美国朋友告诉我们，以前这个国家很多地方都有这样的习惯，男孩成年的标志，就是在生日那天收到父亲送的一把枪。枪在这里从概念上的平常程度，大致就相当于中国少数民族猎区的猎刀。至于它的普遍程度，我举一个例子：当枪枝管理法通过的时候，受到该法禁止的攻击性武器之中，有一种是仿苏式半自动步枪AK-47，仅此一种型号，在美国民间当时就已经有一百万枝。我们和美国人聊到这种枪的时候，喜欢枪的人都对这条禁令大不以为然。

另外有一个极端的例子。就是今年美国能源部发现，原来属于他们的八辆装甲运兵车，竟被糊里糊涂地卖给了私人。其中有一个人付了一万四千五百美金，就把一辆完全可以投入正常使用的装甲车给开回家去了。好在这些人都是所谓的民间收藏家，也就是看着好玩买回去作收藏，跟买了张稀罕邮票的意思差不多。事后我曾经想过，如果是我的邻居杰米老头儿买回了那辆装甲车，我的反应肯定也就是好奇，不会觉得有什么了不起的。

我们刚来时，从工作的地方举目望出去，总能看到在一根高高的杆子上，顶着一把用霓虹灯勾画的手枪。天一黑，就能看到枪口刷刷的地闪出光来，作射击状。后来才知道，这杆子下面就是一个枪店。克林顿上台时，扬言要立法实行严格的枪枝管理以抑制犯罪，结果遭到美国长枪协会和民权组织等的强烈反对。最后通过的枪枝管理法被大大削弱，作用极其有限。在这个问题上，以克林顿为首的政府应该说是受了重挫。该法的最后结果出来之后，就在这个枪店的门口，我们看到一条巨大的横幅：“克林顿输了，美国赢了”。

拥枪者有自己的协会，最大的是全国长枪协会，众多会员的选票使任何政治家都不敢掉以轻心。前总统老布什当选时，全国长枪协会会员的选票帮了大忙，老布什总统也成了长枪协会的会员。可是老布什当了总统以后也想对枪枝有所控制，长枪协会很不乐意，据说第二次选举就不帮忙了。长枪协会在一封筹款信中毫不客气地大骂联邦官员是穿着皮靴的恶棍，还把这封信寄给了老布什总统。老布什到底是当过总统的，当着他的面这样骂联邦官员，实在让他受不了，宣布退出长枪协会。

刚从一个禁枪的国家出来的我，第一次走进枪店和军事用品商店的时候，真有点“触目惊心”的感觉，看到千百种的各色武器弹药，军用刀，军事装备，迷彩服，等等，都是掏出钱就可以拿回家去的商品，总觉得不可思议。枪的价钱并不贵，人人都买得起。我每年甚至从大量的邮购商品指南中，找到一本印刷精美的枪枝弹药的目录本。

我来的时间长了，渐渐发现，对于不同背景中长大的人来讲，感觉和概念是不一样的。对于我们周围的美国人，他们逛这类商店的感觉跟逛百货商店的感觉并没有什么两样。男人爱逛枪店跟女人爱逛服装店并没有什么大的区别。枪店的后面一般都有射击场，既供买枪的试枪，也供不买枪的打着玩。这样的枪店到处都是。每年，各地还举行大大小小的枪械展销会，爆炸案的主犯麦克维就是在枪械展上，认识了他的一批激进主义朋友的。

其实，很多女人也逛枪店。我有个叫塞琳娜的好朋友，是个才二十多岁的大学毕业生，是一个很漂亮优雅的白人职业女性。她听说中国人不允许携带武器，就给我们看了她的手枪，红木的手柄，小巧精致，真的很漂亮。这是我到美国后看到的第一把枪。他的丈夫还有两把枪。此后，我在美国朋友家里看到的枪就越来越多，也更多地理解了美国人的枪的概念。

枪从本质上改变了人民的自卫能力，也带来由于各种不负责任的人滥用枪枝而造成的严重后果。在国内时，与大多数中国人一样，也看到过大量的有关此类的案例报导，以及大量人们对于枪枝普遍而造成的不安全的指责。来到美国以后，我相信所有的这些报导都是真实的。但是，这并不是说，在美国生活就比在其他国家生活感觉明显地更不安全。在美国的大多数地区，是宁静和安详的。但是在几个大城市，如纽约，洛杉矶和芝加哥的某些特定区域的夜晚，就相对不那么安全。所以，不同的人，居住的地方不同，谋生的方式不同，对于美国安全的体会都会不同。如果让这些不同的人谈美国，肯定让听的人一头雾水，无所适从。

按照法律规定，买了枪之后只能放在你自己的家里，不能带出自己领地的范围之内。如果要带出去，都必须申请许可证。许可证对于一般人并不是很难取得，但是对于有犯罪前科者另当别论。所以，越是有问题的人越是容易违法持枪。如果在没有许可证的情况下自己的身边带一把枪，或是在自己的汽车里放一把枪，都是属于违法持枪的范围，给警察碰上了就可以拘捕。例如奥克拉荷马爆炸案的麦克维，当联邦调查局公布嫌疑犯的画像时，收到上万个检举电话，在他们对这些举报一一查询的时候，从电脑里发现麦克维已经被关在拘留所里了。实际上，他在爆炸后的几个小时里已经被拘留了，拘留的原因就是违法持枪。

从这件事你也可以看到，美国的管理实际上是很严的。当时警察在高速公路上拦下麦克维的原因是超速行车和没有车牌。此后才发现他无证违法携枪，立即就拘留了。我也有过一次无车牌驾驶的经验，那是因为刚买了一辆车，必须在另外一个州使用，就决定开到那里买牌照，按照我购车的那个州的法律，新买的车也可以有几天无照驶。但是这次无照行驶确实给我带来很多麻烦，几乎每遇到一个警察都被拦下一次。

对于我来说，到了美国之后，对于这里枪所带来的问题，由于身临其境的缘故，应该说比在国内看报导要感觉深切得多。我坐在家里，经常可以听到枪声，尤其是在周末。这里周围的人都拥有大片土地，喜欢打猎和喜欢枪的人很多，没事就在自己的领土范围内练着玩。每年到了秋天，有一段时期允许猎鹿，因为在许多州，鹿的繁殖速度惊人，已经多得到了影响高速公路行车安全的地步。到了猎鹿季节，更是枪声不断。我们住的地方，森林里的大树旁也放着满是枪眼的空铁桶，看来以前的主人也是常在这里练枪法。

安全和不安全有时是很难说的。我们家只有一把钥匙，遇到都要出门又吃不准谁先回来的情况，就不锁门。锁门比不锁门总要多一道手续，人的习性又总是趋简，天长日久，锁门的日子是越来越少了。但是我们家的门玻璃是真真切切让不知哪一个开车路过的家伙用BB弹（直径非常小的手枪枪弹）给穿了个眼儿的。我们家你说是安全还是不安全呢？摸着自己家门上这个枪眼，和远在中国时看美国的枪械犯罪和校园枪击事件报导，对滥用枪枝问题的体会当然不一样，尽管我们现在仍然不锁门，也并不因此就认为这里不安全。

仅仅死于误伤的事例就很多。我们在电视中看过一个案例的整个审理过程。一对不负责任的爹妈将一把上了膛的手枪塞在床的软垫下，他们低估了小孩子的能力，结果一个三岁的儿子把它掏出来，对准他两岁的妹妹扣了扳机。他以为是一个玩笑，小女孩就这么给打死了。小男孩吓得大哭，他也不明白这是怎么发生的，只是一边哭一边重复地说：我是一个坏孩子。母亲在一旁洗碗，听到枪声悲剧已定。当然，这一对夫妇尽管悲痛欲绝，仍然被起诉上了法庭。检察官指出，他们另有八杆真枪（都没有上子弹）和许多玩具枪，对于一个两三岁的孩子，他怎么明白无数次扣动的玩具枪是无害的，而这一次就有本质性的不同呢？既然家里有幼童，上了膛的手枪就应该放在孩子拿不到的地方。律师辩护主要指出他们已经藏匿了这把枪，不能算失职。但是法官最后还是判其有罪，理由是既然最后孩子还是拿到了枪，就说明不算妥善收藏。当然这样的情况判的是轻罪，但是这一对由于自己的过失而失去了孩子的父母，以及那个没有责任却确实打死了自己妹妹的男孩，他们此后的一生都很难再摆脱这件事所带来的痛苦和阴影。你也一定听说过，一个日本留学生几年前在美国被开枪打死的事件。那是一个夜晚，一个日本留学生和一个美国朋友一起去参加一个晚会。他们走错了，找不到地方。就进入一个私人住宅问路。新闻报导中没有非常细节的描写，我也不清楚触发这一切的最根本原因是什么。不知是什么因素使作为主人的这一对夫妇感到如此紧张。是黑夜，是他们有过遭遇危险的经历，是这两个人本身精神控制能力差，还是什么其它因素？总之，不应该发生的事情确实发生了。由于我不清楚的原因，使女主人认为，外面在黑夜中进入他们土地范围的汽车有可能是一种危险。她叫出门查看的丈夫带上枪。也许，这样的提醒也使他的丈夫变得更紧张。他出门就对着从黑暗中走过来的人举枪大叫：不许动！这是一句标准的警告语，你可以在任何一个与警察有关的电影电视剧中听到。任何一个美国人都不会在这种情况下继续移动。因为美国人遇到这种事，既使他没有看清那人手里的枪，听到这样的警告语，也都知道对方手里有枪，而且知道在事先没有通知的情况下，夜里闯入私人领地，有可能发生误会。法律保障人们用枪保卫自己土地的权力，但是为了避免误会，规定开枪以前必须发出警告，如果你听到警告还继续向前走，对方有权开枪。也许，这也是那个留学生的美国朋友没有发生意外的原因。谁也没有料到，这里有一个刚从日本来美不久的留学生。他不仅听不懂英语警告，而且来自一个文化背景完全不同的禁枪国家，他没有一点美国人都会有的正常反应。他继续朝持枪的主人走去。我想，那主人也一定做梦都没有想到会发生这样的情况——他发出了警告，但是黑暗中的人却仍然向他逼近。他就这样开枪了，而且打死了对方。

这件事情应该说是一个特别的个案。因为在美国，不论是白天还是黑夜，开车迷了路，拐进人家家里问路还是一件很普通的事情。我自己也有过多次问路和别人到我们家问路的经历，从来不觉得有什么可紧张的。但是，事情就是发生了。如果那人手里没有一杆枪，事情肯定不会是这样的结局，这不能不说是持枪自由的一个惨痛代价。你可以想象这个日本留学生的双亲是多么悲伤。他们立即赶到美国，很快就开始了一场官司。这场官司轰动了整个日本，关于这个，我想留着以后再向大家介绍。

以上的枪枝误伤案例只是成千上万的误伤事件的缩影。相对来说，误伤还是有限的。

我们经常在报纸上看到，青少年乃至幼童偷偷地把枪带去上学。有的家长收藏枪枝不严，时有三岁五岁的幼童在拿出枪来炫耀的时候，被老师缴械。最麻烦的是半懂不懂念中学的青少年，尽管法律还不允许他们持枪，但是他们如果想要的话，总有办法弄到手。根据今年美国政府公布的报告，全美因为违反枪械法规而被捕的人，包括非法拥有，使用，走私，制造和其它有关罪行，其中占四分之一的人都未成年。

男孩子喜欢玩枪，又有逆反心理，这个年龄阶段容易冲动，也不顾后果。在任何地方都有可能发生的一些打架斗殴，在美国就有可能变成真正的流血事件。至于那些青少年帮派团伙，只要和枪一联系上，事情就有了质的不同。这使得美国的学校当局搞得草木皆兵，防不胜防，甚至弄出许多笑话来。例如，有一个学校搞来了机场用于检测金属物品的仪器，放在校门口，以检查学生是否携带武器。我也听一个朋友说过，他的孩子有一天反穿着衣服回家，原来他外衣的前胸有一个小小的手枪图案，老师认为他穿这衣服是违反校规，当场就让他反着穿，并告诉他以后不准再穿着上学。

最严重的，当然是枪枝助长了真正的犯罪。有了真枪垫底，谁要拿把玩具枪抢劫？除了游兵散勇，还有所谓的“有组织犯罪”。

为了维护这份自由，连总统都无法避免付出代价。你知道，著名的林肯总统就是死于枪下的，还有60年代的肯尼迪总统。另外，被指控为谋杀肯尼迪的凶手，也在被捕后不久死于飞来横弹，以至死无对证，结果肯尼迪被刺一案有人至今认为还是一个谜。如果说，以上两个例子，前者涉及政治谋杀后者也被猜测为政治谋杀，还不足于说明是民间拥枪的副产品，那么，里根总统在几年前的遇刺和克林顿总统上台后遇到的几次白宫被枪击事件，都毫无疑问是一些精神上出现了某种偏执倾向的人，滥用枪枝的结果。比如向里根总统行刺的家伙，事后宣称，他这么做，只是为了吸引他所迷恋的电影明星的注意力，最后被专家认定为精神问题而未被判罪。最近发生的几次枪击白宫事件，也没有理由认为，这和什么政治阴谋有关，只是一些有着各种问题的个人行为。但是，总统却因此而真正地感到不安全。

奥克拉荷马爆炸案之后，由美国的两大党，民主党和共和党所共同组成的白宫安全委员会认为，既然国际恐怖主义气焰高涨，把一卡车炸药开到白宫门前是早早晚晚的事儿。与其出了事危及行人与白宫主人的生命，还不如现在就采取措施。结果，总统下令，从今年1998年5月20日开始，终于关闭了白宫前的宾夕法尼亚大道的车行交通。这是一条交通非常繁忙的道路，它的关闭当然影响了成千上万人的行车便利，这确是一种无奈的代价。但是，它对于美国的意义却远不至于此。

远在建国之初，美国当时的国务卿杰佛逊就对首都的规划设计提出异议。原方案大街一端是巍峨的国会大厦，另一端是庭院深深皇宫般的总统府。杰佛逊却认为，基于美国的民主立国思想，总统府应该和百姓住家一样，只不过是一幢盖在马路边的简朴住宅。他的方案成了两百多年来美国民主理想的象征。记得我的一位朋友来访美国，参观首都之后非常惊讶地对我们说了几次，真没有想到白宫看上去是那么不起眼。许多人从照片上认美国，都是无形中就把国会大厦当做了心目中的著名白宫的。其实白宫不仅造型十分简朴，它还确实是在车水马龙的大街旁。而且只有透空的细细铁栅栏与来往行人相隔。两百多年来，每天都有成千上万的人随意开车经过总统的家。

对于宾夕法尼亚大道车行交通关闭，克林顿总统在宣布时也透出万般无奈：“在我国历史上，宾夕法尼亚大道一直对外界交通开放，即使先后已有四位总统遇刺身亡，并且有八次行刺总统未遂；虽然美国曾经经历一次内战，两次世界大战，以及波斯湾战争，这条大道还是开放的。如今，本人却在现实逼迫下，不得不宣布封闭这条极富历史意义的道路。”美国的新闻媒体指出，“这样的改变，凸现了民主社会在对抗人类脱序行为时，经常面临的困境与无奈。”安全还是自由，美国每天都在面对新的选择。

在美国首都华盛顿的一个广场上，曾经有人发起了这样一个活动。让全国所有的不论由于什么原因而成为枪下冤魂的亲属，将他们死去的亲人留下的一双鞋子放在这个广场上。那无边无际的鞋看着是那么触目惊心。有的粗犷结实，有的艳丽纤巧，有的稚嫩柔软，诉说着一个个突然中断了的人生。美国人民站在这一双双鞋前面，一切别人对于这块土地上所发生的枪枝犯罪的指责，好奇，嘲笑和攻击，都变得很远很轻，只有这一双双鞋所盛着的一个个灵魂是真实和沉重的。因为这痛苦是他们自己的，这代价是他们为自己所选择的自由所支付的。两百多年来，他们从来没有停止过问自己：这是不是值得？

在里根被刺案中，有一名高级官员同时颈部中弹，造成高位截瘫。他此后一直致力于呼吁实行枪枝管理。克林顿执政期间通过的枪枝管理法的提案，就是以他的名字命名的，尽管该法通过时已经大打折扣。他是一名高级政府官员，但是没有人会认为，他是站在政府的立场上这样做的。这时，他只是一个普通受害者。不少滥用枪枝的受害者和他们的家属，都会本能地作出要求禁枪的反应。当然，即使不是直接受害者，也同样心情沉重，这是涉及每个人都有可能遇到的安全问题。奥克拉荷马爆炸案所引发的民众注意力，已经超越了简单的个人持枪问题，而是集中于关心民兵这样的武装团体，其中的极端分子有可能走向恐怖主义活动的问题。

我的一个犹太裔的朋友对我讲的一番话，也许是这里有理性的拥枪者的典型。他们家是从俄国移民美国的，移民历史相当长。他的父亲在二次大战的时候作为美国军人参战，受伤后一直靠残疾军人补贴养活全家。他上大学都是用的政府补贴。因此，他没有大多数犹太裔家庭所拥有的遗产，是一个普通的辛勤工作的美国人。但是，他有犹太民族的普遍特点，喜欢读书，喜欢思考。他出生在美国，自我感觉完完全全已是一个美国人。但是他对自己民族的历史很关心，还特地去过以色列。在那里他非常惊异地发现，以色列正在动用巨大的财力和人力，建立全世界所有的被迫害至死的犹太人的详细档案。面对二战其间犹太民族几乎被灭绝的惨痛历史，作为一个犹太裔美国人，他自然而然地感到奇怪：他们怎么会无力反抗？

他后来发现，二战之前德国人民也是合法拥有武器的。但是在希特勒上台之后，首先搞枪枝登记，然后设法逐步搞没收枪枝。接着，犹太人面对武装的党卫队员，就只有束手待毙的份了。他依据自己在美国的生活经验，坚信失去自卫武器是犹太民族的悲剧原因之一。我在他家里看到过好几种大大小小的枪，他对我说：“我也希望永远不要去用这些枪。但是，你应该知道，枪不是一种工具，枪是一种权利。”我也是到了美国以后才注意到，宪法第二修正案之中关于枪的行文很有讲究，它并不是说是宪法给了人民拥有武器的权利，而是说，人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。这两种讲法是不同的。也就是说，美国的立国者们认为，这种权利，不是任何人给予人民的一种恩赐，而是一种天赋人权。宪法所做的，只是规定了任何人都无权对这种权利进行侵犯而已。

人民有持枪和组织武装团体的自由，这只是一种权利。这是用于防止政府权力无限扩张的一种预防措施。在生活中，人们需要去动用这项权利的时候很少。因此，在正常的社会运转中，它的意义只是潜在的，而它的代价却可能是非常突出的。在这种情况下，人们自然会对它存在的必要发出诘问。这样的诘问不论过去，现在和将来，都不断会有人一次次地提出来。

那么，这种代价昂贵，只有潜在意义的自由和权利，在支付了有目共睹的惨重代价之后，为什么至今还没有放弃呢？和美国人讨论了这些问题之后，我觉得，这是因为他们始终坚信两百多年前立国者的理论：对于“政府”这样一个人类所创造的“怪兽”必须时时防其失控。

几乎从美国成立的第一天起，人民和政府就是一对矛盾。这是永远也无法调和的一对矛盾。在美国，政府是绝对不可以卷入任何所谓实业的。它唯一一个略带实业性质的机构就是邮局，因为邮局有点运输业的味道。其实邮局还管很多其他的事情，老百姓出国旅行要护照，就是向邮局申请的。政府要维持运转的每一分钱都必须来自税收。一般人的正常收入都要有百分之三十左右作为税收上交。这是一种非常一目了然、也非常惹眼的收钱方式。所以，在每年四月税收截止时，人人都有点心理不平衡。有的在心里嘀咕：政府收了这钱不知干什么去了；另一些人则愤愤然。因此，美国人对所有政府人员，上至总统下至办事员，是从不犯怯的。“你们拿了纳税人的钱，……”，这是美国人经常挂在嘴上的一句话。

对于美国人来讲，一边每年都把辛辛苦苦挣的钱交出去相当可观的一部分，一边他当然有权提出疑问：人民养活着政府，政府是否在好好为人民服务呢？权力会导致腐败，绝对的权力会导致绝对的腐败，这在很多国家都不是什么新鲜事儿。在美国，人民的监督应该说比一些其它国家已经强得多了。比如说，我们刚到这里就发现有一个不同寻常的电视台，它从早到晚播放的主要内容就是国会和政府机构的听证会。也就是说，政府的预算，设立或取消一个项目，外援的增加和减少，外交和内政的某一具体政策，……等等大小问题在作出决定之前，正反两种意见都通过电视在百姓的眼皮底下激烈争辩过。也就是说，只要你愿意参与，你可以旁听所有的国会会议。每一个发表意见的议员也都清楚最起码的道理：如果他的意见屡屡违背民意的话，在直接选举的制度下，他的政治前途就有了疑问。

即便如此，“政府是否在代表人民的意愿”这个问题也仍然不是多余的。政府是一个庞然大物，稍不留意，贪污腐化浪费之类的问题时时都可能冒出来。更进一步的问题自然就是：是否出现了某一个危险人物，有意识地利用政府在企图控制人民损害人民的利益呢？这种可能性应该说也是永远存在的。尤其是看到了纳粹德国和其他一些独裁专制国家所发生的暴政之后，很难再简单地责难美国人在安全与自由之间作出的这种选择。这是美国人永远对自己的政府疑虑重重的原因之一，也是他们珍视自由，重视对政府的监督制约的原因。

比如说，政府再三呼吁通过立法管制枪枝，以减少犯罪。虽然，在我们看来，这还是非常有限的限制。如限制某种枪的型号；又如买枪者必须等候几天，以便让卖枪的查一查电脑，确认对方是否有犯罪前科，等等。至于彻底禁枪，由于宪法第二修正案的存在，政府是永远做不到的。但是，哪怕是非常有限的对人民权利的限制，哪怕是一丁点儿的人民自由的失去，美国人都有权问这样的问题：政府此举是真的善意为人民着想，还是控制政府的人制造借口，阴谋逐步剥夺人民的自由呢？当然，眼下持两种意见的人都有，谁也没有充分的证据可以说服对方。而且，任何一个问题的出现，都不是单纯和简单的。比如，后者可能找到证据，说某一个政府观点的支持者是政府利益的受益者；而前者也可以说，一些反对枪枝管理的人是卖枪的！

美国人早已习惯了这种舆论的对立。他们对任何一件事情都要听一听各种不同的观点，因为只有这样，他们才不至于轻易就被人“忽悠”了。即使所有的人都相信克林顿的禁枪是完全善意的，他们仍然不会同意放弃该项自由。因为，迄今为止，美国人还是有这样的基本共识：作为个人，每个人可以根据自己的好恶决定是否拥有武器，但是对于整体人民，拥有武器，拥有武装是一个不可剥夺的天赋权利。

 

 

我和太太对钻石都不很感兴趣，不是说我们不喜欢钻石，只是感到花很多钱去买一个日常不很需要的东西不值 —— 第一，我们不需要向别人证明什么，日常我们周遭要花钱的地方还很多；再者，在我看来首饰上的钻石和“玻璃珠”差不多（对此，太太一直说我是个“乡下人”，事实上我是）；第二，对那些信誓旦旦的钻石珠宝商店，我们更是心存疑虑：我们辛辛苦苦赚来的钱交给这些人，换来一粒“玻璃珠”值不值？自己会不会在这些钻石首饰的“专业人士”前上当？他们推销的是不是“价高品次”的三流货？对于“钻石恒久远，一颗永流传”等等......的众多广告我们更是付之一笑 —— 那些是骗20岁的花季少女和情窦初开的小男孩的，这些广告赋予80后的年轻一代太多不切实际的幻想 —— 对于我们来讲，我们的婚姻生活并不需要用什么钻石首饰来表达、或者增进我们夫妻之间的爱；对于我们的下一代儿女，如果他们需要我们“流传”的钻石，这颗（些）钻石其实并不保，因为败家子迟早会把我们所有的“流传”、包括钻石败完；如果他们非常出色，他们又看不上我们的“流传”钻石，我们为什么用辛苦赚来的钱去换“流传”钻石给并不欣赏它们的儿女呢；我们夫妇并不出色，但我们一生所有的需要都是我们自己诚实劳动得来的，并没有获得上一代任何馈赠，我们也过得丰衣足食（事实上这是上帝对我们的厚爱），他们更应该靠自己的努力过上正常而有尊严的生活。因此我们俩从没有为买钻石花过钱。
 

但这一次，我们在美国去加勒比海沿岸游览的Carnival号邮轮上的珠宝店却意外地买下了一些钻石首饰，尽管花费并不多，却颇有意思。事情其实很简单，这艘美国皇家加勒比海国际邮轮公司的7万5千吨级的超豪华邮轮上有2600名游客，绝大部分是美国人，美国皇家加勒比海国际邮轮公司为了多做美国人的生意，在邮轮的中部设置了一家珠宝首饰店，兼卖各国名牌手表，因为邮轮是在国际航线上驶往加勒比海沿岸风景区，对邮轮上的所有人来说在船上就都已经出国了，这样邮轮上所有的商品都可以享受免税（在美国，免税可不是件小事，因为美国人买任何东西都要交税，可以说美国处处是税），因此这家美国皇家加勒比海国际邮轮公司独家经营的珠宝店生意兴隆，经常人挤得满满的。我和太太也是好奇，上游轮的第二天就去珠宝店逛逛，用我们上海人的说法去珠宝店“轧轧苗头”。一进珠宝店，就有售货员接待我们，售货员是俄罗斯小姐英语讲得不错（美国皇家加勒比海国际邮轮公司可能为了降低人工，有85％的邮轮工作人员和服务员是外国人），对钻石行业也很专业，介绍钻石首饰可能很仔细（其实只有我太太在听，我的眼睛一直盯在那些式样新颖、品种繁多的超豪华手表上，有些手表是我这个手表爱好者兼半个专家从没见到过的，售价从几百美元至数十万美元不等，真是大开眼界！这才知道自己号称的半个专家原来什么都不是！），我对手表的兴趣远远超过钻石首饰，我始终认为手表的制作是人类创新、技术、工艺、艺术、审美感等高等智慧的综合体现和结晶。过一会儿，我太太对我说东西蛮漂亮的（指售货员推销的钻石首饰），我用中文对她说：废话，不漂亮还能在这里招摇撞骗！可能俄罗斯小姐看出我的意思（我相信她听不懂我讲的中文，因为邮船上很少看到亚裔，更不要说有人讲中文了），就用英文补了一句，我们有证书：如果你买了我们的钻石首饰在一年内你认为不好，或者价格不合理 —— 你可以在世界上与任何一家珠宝商店出售的钻石首饰相比，你可以无条件退货，我们美国皇家加勒比海国际邮轮公司保证你不受任何损失！她的这一解释是我分外好奇，在我仔细查看了邮轮公司的钻石首饰证书样板后，竟然毫不犹豫的鼓励太太买下了售货员向她推荐的钻石项链，而且买了2枚！看着太太在售货员的帮助下轮流试戴钻石首饰，儿子Stanley兴奋的在旁边对母亲的首饰评头论足，我久久地默默反思：到底是是什么力量使我们平时如此理智的、与钻石首饰绝缘的消费者几乎不假思索、毫不犹豫地买下了售货员推销的、我们平时认为不需要的贵重钻石首饰？ ...... 哦 ......  是商家的诚实和信誉！诚实和信誉大大减低了销售成本 —— 不需要满天的广告，不需要所谓政府出的“担保证书”，不需要所谓的销售技巧和建立庞大的销售渠道，只需要诚实与信誉，优秀的产品自然通行天下。
   

所有的欺骗都是建立在把对方当作傻瓜因而鄙视对方的基础上，这个世界还有傻瓜吗？所有的诚实都是建立在把对方当作朋友因而尊重对方的基础上，因此诚实将获得对方的信任，才是真正的有智慧的表现!

 

愿我们中国的商家早日明白“诚实与信誉”！ 愿我们中国的消费者早日明白什么是自己真正的权利和义务！

 

符：钻石首饰证书

             

 

 

 

 

 

   

    

  

     

 

去年上半年，“中国制造”的质量问题在国际上引发了不少风波，使中国政府和企业陷入难堪的境地。当时，笔者就此发表专栏文章《缺乏管控的中国初级资本主义》，指出中国的现状与十九世纪中叶的美国很相似，宏观上看似有序，微观上却是混乱不堪。“政府、司法和资本之间的权钱交易，早已从个别现象变成群体习惯；损人利己、坑蒙拐骗和弄虚作假的行为，差不多就快要变成民族的性格。”
 
坑蒙拐骗和弄虚作假“差不多就快要变成民族的性格”，这句话确实显得过于尖锐和刺耳，所以我也理解一些中国朋友曾经表示的不悦。可是，没有想到的是，中国政企界一位身居高位者后来在私下里对我说，他在商界的好些朋友都看了这篇文章认为，虽然尖锐了些，但却是一针见血，现在的中国社会确实就是这么回事。
 
都是孩子，为何境遇不同？
 
这几天，三鹿奶粉事件一直在发酵，不仅使中国消费者对国产奶粉丧失信心，而且也使外部世界再次看到了中国社会存在的一些重大弊端。假若现有的各级执政者和管理体制依然无法减少和防止此类事情发生，那么，久而久之，损人利己、坑蒙拐骗和弄虚作假，就真的要变成全社会的习惯，最终成为这个民族的性格特征。
 
在三鹿事件曝光之初，人们还以为这只是一家企业、一种产品的问题。但随着奶粉检测工作在全国展开，当局已经查出几十家公司的数十种奶粉都不同程度地含有三聚氰胺，实在是令人触目惊心，也叫人难以置信。
 
由此可以得出的印象是，在原奶中掺入有毒化学原料，绝对不是几个不法奶农的个人行为，而很有可能是整个奶粉行业生产程序的一部分。因此，若只是抓几个无足轻重的奶农当替死鬼，那不仅不能服众，而且还会让世人看到，在中国，不只是那些企业和商人在疯狂地欺世敛财，而且就连政府、司法机构和整个体制都在弄虚作假。
 
三鹿事件曝光次日，一位来自中国的新移民朋友说，从电视上看到甘肃两名婴儿死于毒奶粉的新闻，她在刹那间便想到了自己幼小的孩子，情不自禁地紧紧搂着他，为他能在新加坡安全和健康地成长，感到由衷的庆幸和欣慰。她这样问道：“同样是可爱的小宝宝，为什么境遇如此不同？”
 
为什么境遇如此不同？这个问题看似多么简单，但实际上却直透问题的核心。在过去二十多年里，论经济增长和财富增加的高速度，中国可谓天下无敌；但与此同时，中国的生存环境、社会风气、政府信誉、企业责任、公民修养等等，同样以无可匹敌的速度向低劣的方向滑行。
 
可以说，中国在以超高GDP宣告自己崛起的同时，却以超低的道德要求宣告了自己的沉沦。而相比之下，新加坡一直在两者之间保持了良好的平衡，彼此相辅相成。因此，要问“为什么境遇如此不同”，答案在比较中就显而易见。
 
官员所思并非人民所盼
 
笔者在新加坡生活十三年，直接和间接地观察过大批中国官员、学者、记者和商人前来考察和取经的过程，也接待过很多来来往往的私人朋友。大多数人都是慕名而来，对所见所闻都会发出一番感慨，甚至流露出真诚的羡慕之情。
 
但是，身份不同的人，观察新加坡的角度却很不相同。凡是家有幼儿的父亲或母亲，都会自然地从孩子的角度观察新加坡，羡慕这里安全的社会秩序和相对端正的社会风气，甚至还会即兴地产生移民新加坡的念头。不只是中国的这些父母，就连伦敦的华人朋友来新加坡出差期间，竟然也脱口而出地对我说：“太好了，我终于为两个儿子发现了将来落脚的好地方！”
 
但官员们明显不同。容笔者直言，凡是来自中国官方的人员，无论是政府、学术界还是新闻媒体，基本上都带着急功近利的目标和心态而来。他们最关心的领域，大致上只是经济、外资、城建。当然，了解一下新加坡反腐倡廉的经验，也经常是考察的范围，但大多都是浅尝辄止。至于政府官员的工作作风，至于社会风气，特别是下一代的成长环境，他们能否安全、健康而又体面地生活，似乎都不是令人感兴趣的课题。
 
这种情形其实也不难理解。一是因为经济发展和城市建设等，都是容易看得见、容易照搬和模仿的领域；二是因为当前中国从上到下的核心任务，依然是发展经济。即便社会乱成一片，官商关系乌烟瘴气，群众抗争此起彼伏，道德操守目不忍睹，但只要把经济指标搞上去，那个政府就是好政府，那个官员就是好官员。由此可以看出，中国各级政府的所思所想，与人民的所愿所盼存在着很大的差别。
 
问题就出在这里。心中不思考下一代，不把子孙后代的前途放在政策和行为的首位，任何政府官员、任何企业管理者、任何社会成员，就难有长远的目标和踏实的行为，政策会变得缺乏人性，手段会变得不顾后果。回顾二十多年来中国社会的种种现象，类似三鹿奶粉这样的丑闻何止限于一时、一地。假若一个地方的官员只是把眼睛盯在财政和利润之上，他们就必然是目中无“人”。
 
无价的“诚实”品牌
 
以强烈的功利心态研究新加坡，得到的启发很有可能是一厢情愿的诠释和理解；抱着“速成班”学员般的短视浅见，只知其然而不知其所以然地照搬新加坡经验，也许碰巧会有立竿见影的效果，但却不能长久地维持。原因并不高深，只是在于很多人没有真正地潜心研究，错把“器物”当成精髓。
 
新加坡经验的精髓是什么？作为一个在新中两地都有长期生活经验的观察者，我自认为有资格、也有责任说出两个十分简单的字，叫做“诚实”。或许有人对此持有异议，甚至还能举出若干相反的事例予以驳斥，但任何相反的事例都不足以推导出与此相反的结论。几十年来，新加坡之所以能够持续发展，维持繁荣，就是因为它的社会诚信、政府诚信、法律诚信、企业诚信和公民诚信，都受到了内外资本、内外企业和内外消费者的信赖。假若不讲诚实，不讲信用，只是关心所谓的诀窍和手段，那就不可能有今日的新加坡经验。
 
“诚实”何价？在急功近利和投机取巧的短视者看来，诚实的品格不只是一文不值，反而是损己利人、自伤其体的累赘。当三鹿集团在牛奶里掺入“增产化肥”而成为政府青睐的缴税大户之时，若其他奶粉公司还是苦撑着那一点诚实和良知，它们在政府和市场眼中的地位便可想而知。既然诚实不值钱，反而还要吃亏，那就都来弄虚作假。这是中国社会长期存在、政府一直视而不见的最大毒瘤。这些年，其毒性每隔一段时间就要发作一次，已经不足为奇。
 
不诚实的官员、不诚实的企业和不诚实的个人，三者携手合作，结果首先毁掉自己，然后也会使整个民族作假成性，毫无尊严。现在，中国的奶粉业已经陷入空前危机，消费者已经转向海外产品，这是本土企业不诚实、无信用的必然报应。假若其他企业和其他地方政府还不清醒，它们迟早也会陷入同样的危机。
 
在邓小平南巡讲话中，有关借鉴新加坡经验的那段文字，对很多人来说早已是耳熟能详。在发生三鹿事件的今天，重温这段文字似乎很有必要。邓小平说：“打击各种犯罪活动，扫除各种丑恶现象，手软不得。……不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验，而且比他们管得更好。”
 
十六年过去了，中国的社会秩序和社会风气，与邓小平所期望的目标依然相差太远，与他所推崇的新加坡样板依然不能相提并论。在纪念改革开放三十周年的今天，这显然是一大缺憾。笔者真诚希望，新加坡应珍惜和保持自己的诚实品牌，不单是为了自己，也是为了让中国各级执政者记住邓小平的话，经常揽镜自照。

 

新加坡《联合早报》评论员杜平

 

 

 

中国目前的发展现状与140年前的美国颇为相似。从19世纪60年代后期开始，美国在经历了南北战争之后，经济发展极为迅猛，包括在基础设施建设方面创造了诸多奇迹，造福于后代至今。但与此同时，当时的美国社会严重失序，腐败现象普遍而猖獗。格兰特（Ulysses Grant）总统在两届任期内，虽然个人操守无可指摘，但他领导的政府却被视为美国历史上最腐败的政府。

 

中国当前的发展态势可谓波澜壮阔，犹如美国内战之后的情形，各种能量无论好坏都一起迸发，宏观上看似有序，微观上混乱不堪。就大处而言，政府、司法和资本之间的权钱交易，早已从个别现象变成群体习惯；就小处而言，损人利己、坑蒙拐骗和弄虚作假的行为，差不多就快要变成民族的性格。近来在国际上闹得沸沸扬扬的劣质产品风波，就是中国经济和社会运行失序的外在表现。

 

转型阶段的失序现象

 

中国的社会形态在名义上依然是社会主义，但实质上却是本土特色的资本主义。美国总统胡佛曾经说：“资本主义的问题出在资本家身上，他们太过贪婪。”而正处于初级阶段的中国资本主义，不仅缺乏法律和行政上的调控和约束，反而还倒过来在侵蚀着公权和法律。其结果是，因短期利益而损害长远利益，因自身利益而损害国家利益，最后还要使整个社会替它们承受代价。“中国制造”最近在国际上声誉扫地，与初级资本主义的贪婪本性有很大关系。不只使消费者受害，更使“中国”这个集体招牌受辱。

 

美国南北战争之后的经济起飞阶段充斥着腐败，原因是美国当时正处于经济、技术和社会大变革的相对不稳定时期。法律条文和行政手段的制订，远远跟不上犯罪的速度和犯罪手法的更新。在资本家云集的纽约，此种情况尤其突出。政商勾结，营私舞弊，各种丑闻层出不穷。

 

相比之下，在当下中国，腐败不只发生在某个经济大都市，而是在全国范围内遍地开花，显然有过之而无不及。

 

当年，美国基础设施建设的规模和速度，曾经令世人为之惊叹，公路、运河、铁路等等都被誉为“巨人的杰作”。但是，几乎每一项大工程都有严重的财政舞弊和政治腐败现象。泛美铁路工程雇佣了百万廉价劳工，包括爱尔兰移民、获得自由的黑奴、被军队开除的士兵，还有华人苦力，工程的进展速度可以达到每分钟铺设四根铁轨。

 

但与此同时，资本家虐待劳工的残忍程度以及建设工程造成的伤亡人数，同样令人触目惊心。这不仅是美国在19世纪的最大腐败案件，而且更证实了资本家的“爪子和牙齿都沾满鲜血”。

 

中国现在正重复着美国在一个半世纪之前所走过的道路。在无数的公路、铁道、桥梁、大坝等巨大工程的背后，在工厂、煤矿、砖窑和其他建筑工地上，无视劳工的生命、榨取同胞的血汗、侵犯同胞的权益、侮辱同胞的尊严等等现象，早已司空见惯。其普遍性和无情无义的程度，甚至已经超过了百多年前的美国资本主义。

 

需要诚实的资本主义

 

但是，本文的重点并不在此。

 

在美国历史上，从19世纪泛美铁路工程的权钱交易，到几年前的恩隆公司丑闻，所有的腐败事件最后都成为改革的导因，促使政府和司法机构不得不进行相应的变革。其中最大的原因，是因为媒体首先将腐败事件公之于众，继而对政府和执法机构的行为进行监督。

 

在这一方面，泛美铁路丑闻是一个里程碑。此后百多年来，虽然丑闻还是无法避免，但这一丑闻之后，政治人物、资本家、执法人员和普通大众都变得愿意遵守规矩、自觉守法。假若没有媒体发挥的积极作用，美国的政治、经济和社会文明就不可能持续改进。

 

中国的资本主义虽然还处在初级阶段，但它在政治、经济和社会运行中的地位却在畸形地膨胀。当权者为富人说话，政策为富人而制定，这是民众情绪越来越敏感、群体抗争事件越来越频繁的重要原因。更有甚者，很多地方、很多领域已经冒出了财阀统治阶层（plutocracy）的迹象，使政治腐败发展到“更高层次”。

 

在美国内战后的经济起飞中，J.P.摩根、洛克菲勒和卡内基等人快速致富。但由于看到太多的腐败和不公不义，他们立即意识到自己有责任推动变革，使美国经济沿着诚实和健康的轨道运行。在他们的推动或参与之下，美国政治、学术和文化界，发动了一场极具积极意义的社会正义运动，后来被称为“进步运动”。其结果是，美国社会摆脱了种种浮躁，继而在“诚实和健康”的气氛中进步。

 

在中国，资本主义和市场经济刺激了社会的发展，这是不可否认的。但同样不可否认的是，中国的资本主义在很大程度上建立在缺乏公平、缺乏正义的基础之上。若要洗刷自己的名声，中国的资本主义就必须首先学会诚实。至于是否有社会责任感，那只能看他们是否有这样的造化。

 

本文作者杜平是《联合早报》评论员

 

 

 

常在ebay的论坛上看到被人骗了钱的洋人这么说 “Nuke Nigeria, Nuke China” ——尼日利亚，这个名不见经传的非洲小国，如果你经常在网上做买卖的话，就会它是网络诈骗的第一来源国。当然了，来自这排名第二的祖国的骗子与尼日利亚这些手段拙劣的非洲小骗子相比，其诈骗技术和手段有时候就不得不让人乍舌了。

 

大家也许还还忘记2007年中国徐州一家出口美国猫狗食物的企业在宠物食品中添加三聚氰胺来冒充蛋白质导致中美关系轩然大波的事情吧？三聚氰胺，是一种很常见的塑料化工原料，其分子最大的特点，就是含氮原子很多，这特点本来也没啥好说的，这种化工原料多如牛毛，这特点也不足让咱三聚氰胺如此又名。

 

我们知道，食品工业中常常需要检查蛋白质含量，但是直接测量蛋白质含量技术上比较复杂，成本也比较高，不适合大范围推广，所以业界常常使用一种叫做“凯氏定氮法（Kjeldahl method）”的方法，通过食品中氮原子的含量来间接推算蛋白质的含量。也就是说，食品中氮原子含量越高，这蛋白质含量就越高。这样一来，这名不见经传的三聚氰胺的由于其分子中含氮原子比较多，于是就派上大用场了。

 

三聚氰胺最早被中国的造假者用在家畜饲料生产中，饲料中添加了这玩意，仪器一检测，氮原子很多啊，一推算，蛋白质含量也很高，生产者顺理成章地就省下昂贵的蛋白粉开支了。三聚氰胺虽然有毒，但是牛羊体积都比较大，肾功能强，能顺利代谢毒素，吃了，好像也没啥死牛死羊的事情发生，于是也没人去关注。顺理成章，造假者扩大应用范围，顺便把三聚氰胺用于出口美国的宠物饲料中，当然不幸的是，猫狗等宠物体积比牛羊小多了，代谢能力差，这三聚氰胺的毒性的影响也就大了，结果毒死了猫狗，惊动了美国洋老太爷，最后三聚氰胺这种东西也进入美国的FDA的视线。

 

据说当时美国人发现三聚氰胺后百思不得其解，不知道为啥添加这玩意，还以为是老鼠药污染造成的。记得当时美国新闻媒体报道都是怀疑中国粮食仓库看管不严，造成老鼠药污染。后来终于有知情的中国人忍不住，偷偷告诉美国人这食品中添加三聚氰胺的奥秘，这高手云集的美国学术界这才恍然大悟，明白过来这复杂的高科技造假过程。

 

大家注意这次三鹿奶粉事件，受“污染”的都是最便宜的18块钱一袋的婴儿奶粉，显然，三鹿为了占领农村奶粉市场这块最后的肥肉采取了低价倾销战略，但是卖这18块钱一袋的奶粉连本钱都不够，大量生产岂不亏老本了吗？于是三鹿为了节省成本，在奶粉中添加廉价大豆蛋白粉来替代奶粉，这大豆蛋白粉本来也没啥大事，但是，恰恰这次里面被添加了伪造蛋白质的三聚氰胺这高科技玩意，于是最终制造出这起轰动全国的三鹿奶粉事件。当然，成人奶粉中肯定也添加了这种高科技玩意，因为成年人的代谢能力比婴儿强大得多，除了特殊的病人，自然也不会有中毒事件发生。

 

三鹿奶粉事件，从一个侧面，反映了中国严重的食品安全问题，我们现在究竟还剩下什么东西可以安全地吃进肚子里？三聚氰胺这个黑手，从最初的牛羊饲料市场开始蔓延，发展到今天，终于伸到了婴儿奶粉这个领域。我想数以亿计的中国人，不知不觉中，早已吃了好多年用三聚氰胺喂养出来的猪肉，牛肉，鸡肉，喝了很多年添加了三聚氰胺的成人奶粉，不知不觉中，都受到了三聚氰胺的污染。有没有谁做过三聚氰胺对人类健康长期影响吗？我想肯定还没有，因为谁都不会想到，一个国家几亿人，竟然会去吃这种跟食品风牛马不相及的塑料工业的原料。

 

——转载新加坡《联合早报网》

 

 

我从小就在教会里聚会呀！上主日学呀！参加团契呀！当我读初中的时候，就在一个夏令营里认识了神，接受了主耶稣作为我个人的救主，成为一个基督徒了。从此以后，我在教会当中还是很活跃的，什么少年团契呀！主日学呀！都参加，且在学校里也是很用功的。我还记得我打小就是好积极的人，不仅是读书，样样都得比人强，总之，都欢喜出人头第。当时老师啊！父母啊！都挺喜欢我的，都说这孩子不错。那么我呢？也就是抱着这样的心情，读完了中学。然后来到北美州了。

 

我到了美国。刚下飞机的时候，马上就觉得这个时代是一个充满希望的世界，非常适合我本人的性格。我相信我很快就能出人头第的。开始的时候，我在加洲大学读书，以后拿到了一个学士学位，就考进了医学院，两年以后在一个特殊的情况之下，得到了一个加拿大勋章学会给的奖学金。这样，我就转到加拿大的温哥华去完成我医学博士的这个进修了。然后我又读了一个哲学博士。从离开香港到拿了两个博士学位，前后花了九年时间。

 

当时我心里感觉非常满足了，于是我就再回到南加洲。这里很多同学跟我说加洲的机会多。记得当初我回去的时候，有很多医生都邀请我跟他们合作。还有些退休的医生，甚至于把他们自己的诊所要卖给我，我都没有接受。因为我觉得我不要靠别人，我觉得我要靠自己一定能行。就这样，我在加洲开了一个医务所，我请了一个女职员，那是我太太啊！头一天，我只看了一个病人，那还是我房东送来的。我想她当然怕我付不起房租，是不是？居然间我没有使我失望，在短短的三年当中，我的诊所就从一个职员一个病人，发展成了十几个职员，甚至还请了两位医生来作我的帮手，当然收入是非常好了。在美国，有了钱就可以得到非常好的享受。住大房子，开漂亮的汽车，如果你想环游世界，什么时候都可以去。可是跟着我就想了，书么！念完了，事业呢！也打好了基础。钱呢！也有了我还想要什么呢？过去不断的新挑战，现在心愿也完成了，还有什么挑战呢？有吗？

 

我记得我刚出来做事的时候，我的病人当中，有的需要住院，可我的诊所里边没有地方，那么就在一个犹太人开的医院当中做医生了。而那个医院呢！是差不多可以说青一色的都是犹太人，虽然当中也有三个中国的同事，但是他们三人都默不作声，只做自己的事，什么医院里的发言政策！他们都不参加意见。所以，我就觉得作为一个中国人，比这些犹太人有什么比不上呢？我知道我读书比他们多，诊所比他们好，病人也比他们多，我也比他们强，那我就要在这个医院当中作医生的头。可我太太呢？本来很多事都顺着我，原来读两个博士学位，她从来不反对。我喜欢小孩子呢，她替我生了三个孩子。可是，我告诉她我要在这犹太人的医院里作医生头的时候，她说这可不行！犹太人是神的选民，特别聪明，手段可厉害，你可千万别得罪他们。如果要和他们争，恐怕你的前途都会断送了。她这么一说，我反而觉得是一个极大的挑战，我还非做头不可。就这样，果然就在三、四年之后，经过了很多的代价和牺牲，终于达到我的愿望，成为这个医院里医生的头了。不仅如此，还成为那个城市里医生社团的会长。

 

当时，我只有三十七岁。我自己觉得我这么一个亚洲的移民，来到北美洲，短短的日子，得到最好的学位，有了出色的诊所，有好多病人，又在犹太人的医院里成为医生的领袖。我当时真的觉得非常的满足，不知不觉当中也就从一个自信满足的人变成一个相当骄傲自负的人了。我常常对自己说：有什么可以难倒我呢？我赤手空拳十几年的功夫，来到北美洲。自己决定要做的事，只要我肯干，用脑子，我什么都可以得到。这个时候的朋友啊！亲戚啊！也都非常羡慕我，我对自己的成就也沾沾自喜。因为我的命运就在我自己手里.我就是我自己的主宰么！

 

人生的思索有一天，我坐在家里的游泳池旁边享受的时候，有两个念头突然走到我脑海里。头一个就是说，下一步我要作什么呢？哎！我觉得这个奇怪，我就想深一层，我在社会上已经挣扎了十七年，已经奋斗过了，尽了好大的努力，付出了好大的代价，成就也都不少。不错，很多人也有我这样的本领，但是事实上却没有我这么好的运气，所以他们得到的没有我多。竟然没有这么好的运气，这么好的成就，为什么我还要想下一步作什么呢？跟着就想到第二个念头。那就是说，过去的十七年眨眼间就过去了。离开香港启德机场的情况就在眼前，可是已经十几年了。不可否认这十七年过的非常的快，转眼之间我已经快四十岁了。既然好多人说人生四十是刚刚开头，但如果第二个十七年也像头一个十七年那样快的话，那我不就很快六十了？结果到了六十，总不能说六十才是人生的开始吧！这一阶段，这就是一个非常严重的问题了。因为我已经达到了我想要得的东西了，我的学位呀！事业呀！我的地位呀！还有钱财……等等，但是，似乎这些并不能给我真正的满足。

 

我马上要进行下一步了，找一个新的挑战，一个新的追求。那就是说，我已经拥有的东西并没有真正的价值。过去十七年的挣扎所得到的，如果不是真的有一种永恒的价值的话，那我一辈子所作的事，很可能也没有什么意义，没有什么价值。当我想到这儿的时候，我知道自己面临一个非常严重的问题。为什么我拥有的东西不能给我真正的价值的感觉呢？当然啦，我不是说学位不好，也不是说我的事业不好，甚至不能说钱对我没有用。我总希奇的是，当我拥有这一切的时候，为什么不能带给我真正的满足呢？在吃的方面，我记得我们中国人常说：“民以食为天”。有了钱，就去找什么山珍海味呀！甚至欧洲法国一百元钱的美金吃一顿，我觉得也不错。当时实在给我满足感。但是深想一点，可能我太太在家里做一餐便饭给我吃，会给我更大的满足吧！比如说住的问题，很多人都觉得应该有一个漂亮的房子，结果我来到美国以后就不停的搬，越搬越大，越搬越豪华，最后搬进八千多平方尺的房子里去了。里边有游泳池啊！网球场啊！都有了。但是，好多时候自己想一想是不是真正享受到了？ 因为读书我是坐在书房里，睡的时候也不过是4X6尺的床，其他的地方很少用。觉得人一生就是为了追求这些东西？现在追求到了又怎么样呢？越想越烦啊!

 

认识我太太和一些接近我的朋友就建议说：大概是因为我以前过去几年太忙了，需要休息休息了。于是我就放下一切的工作。结果是更多的时间去思考这些问题，但是仍然没有答案。我又花些时间去读文学啊！诗词啊！历史啊！甚至艺术等等。我是希望藉着这些精神活动带给我一些满足。结果一个很惊人的发现，就是这些音乐家也好，文学家也好，他们好像都和我有一个共同的毛病，他们也正在找人生的意义和做人真正的价值。但是很可惜, 从他们的著作作品当中绝对没有给以人生的答案。但经过各方面的研究挣扎，仍然找不到一样东西能把我心里的结儿给解开。我是越来越不开心了，我要结束我的业务，我甚至于要离开我的家乡。当时我的心情是非常难受的，我已经接近了一个绝望的阶段。

 

为了要明白自己多一点，我决定去找一位心理医生。我想问问他，是不是我精神有毛病呢？还是我心理有毛病呢？医生告诉我，他不觉得我有什么精神病或是心理病。那么就证明，经过一年多每个星期的去看医生，他都没有给我一个很好的答案。有一次，这个医生好象给我说笑话。他说，从前亚历山大帝就像你现在这个样子。他年青的时候东征西战，当他三十二岁的时候，什么地方也都征服了，再也没有新的挑战了。他就觉得人生没有价值了。结果什么样呢？结果是喝酒喝死了。我听了医生这番话，心里很不是滋味儿，为什么呢？我连喝酒的机会都没有，因我自己是一个戒毒戒酒中心的主持人。在过去的五年当中，有超过一千个病人，他们都是有烦恼啊！有吸毒啊！又喝酒，到头来麻烦就更大了。我知道喝酒、吸毒绝对找不到人生的答案。我连这一步也都免了。当我在种种方向找不到答案的时候就想到死了。也许死是人生真正的了结，可是作为一个医生来说，对自杀这回事不太向往。我自己虽然觉得人生的结局可能越早来越好，但是总是没去想自杀。很多时候，我自己抱着一个非常无奈的心情去上班，一边开着车，眼泪很自然的就流下泪来了。我常常想好像我自己是坐在一辆特别快的火车上，它要带我到一个我不愿意去的目的地，心里很想跳下来,但是没有这个力量。

 

就在这个时候，有三个同学(三个基督徒的同学)来找我。这三个人是我的老同学，我们一块儿读中学。后来一块儿读医学院。医学院毕业以后都作医生。按说他们也可以在社会上得到一定的地位呀！和我一样赚很多钱呀！事实上他们没有这样做，他们和我的分别，就是毕业以后并没有觉得什么了不起，仍然爱他们的神。依靠他们的神。毕业以后自然都作医生了。但是，有一个去到神学院，教神学了，还有一个去做社会工作了，另外一个干脆去作了宣教士了。可想而知，他们的生活不仅不富余，简直是很穷。住的地方又小，也没有车子。甚至连起码的安全感都没有。下个月的生活费从哪里来也不知道。也不知道自己的孩子有没有机会读大学。这一些好象他们全不在乎。他们却关心我来了，听说我感到人生没有意义，没有目的，没有满足感。他们来看我的时候，提醒我。志伟呀！咱们年青的时候，都敬畏神哪！在咱们的生命里有一个神哪！你今天觉得人生没有意义，没有价值，活得这么痛苦，那是因为你离神太远了。

 

人生的危机我没办法接受他们的劝告。因为，我觉得我自己十七年的奋斗，自己很有成就。我就是我自己的主宰么！我觉得我的命运就掌握在自己的手里。我并不需要神来主管我的生命。不过我也得承认，当他们看我的时候，我就觉得他们在世上的物质啊！地位啊！其他的东西好象都很缺乏，可是在他们的生命当中，有一种平安、喜乐和充实。我当时也觉得非常奇怪，为什么他们什么东西也没有，但有平安、喜乐呢？而我什么都有了却活着一点儿也不快乐，反而非常痛苦、忧虑，有一种失落感。但是我呢，当时心里很硬，虽然知道他们生命的当中，可能是因为有了神的缘故。但是我要主管我的生命。我也不要交给神。有时候我和自己说，如果我的生命真的象一般美国男人那样，能活到七、八十岁的话，我还要活三十多年啦！强是有的时候呢？我正在觉得连一天都熬不过去了。么长的时间我怎么活啊！我就坐这儿想了，到底我的生命到什么时候才会结束呢？但是出乎意料我的生命很快就要结束了。比我想象当中快得多了。

 

那是1987年10月份的时候，我突然之间觉得我肚子的地方有一个硬块，当我察觉这个硬块的时候，心里觉得这是一个严重的问题，很可能是个肿瘤了。如果是肿瘤的话，那我生命就要结束了。既然我不想活着，我何必去检查呢？可是我太太不能放我过去啦！是不是？就在十月份我太太带着我去医院做了一次彻底的检查，我记得那一天正好是洛杉矶大地震，在我的生命当中那天也是一个大地震。当医院里经过了几个头钟的彻底检查，用的都是最先进的一些仪器、设备、方法。检查的结果，是发现在我肝左边查到有一个五寸半的肿瘤。而且很大的可能是恶性的肿瘤，而且已经扩散到大肠、小肠、胰脏等等。那么当天他们就把肝脏抽样做了切片，第二天就送到南加洲三个医疗中心。经过六位病理学权威仔细的分析，他们肯定是肝癌了。而且是末期的肝癌。那么这样一来，他们就告诉我太太说，你先生大概最多有两三个月可以活。我太太一听应急了，赶紧打电话和台湾、香港的医生联系。他们的回答说，太晚了。他们劝我留在美国。但在美国也没有其他好办法。唯一的那就是加洲大学，或者可以把我的生命延长一些，做一个换肝的手术。但是大家知道换肝的手术危险性很高的，也就是一半儿，一半儿的可能性。那就是说有50%可能活，有50%是要死的。那我再想不到经过三年心理不断的挣扎和痛苦，找不到人生真正的意义，过的是流泪的空虚的生活。而突然之间，就要面临死亡了。

 

真奇怪有很多的时候，我以为我是很想死的，但是真的死亡来到跟前的时候，又觉得死亡太可怕了。感到一种难以形容的绝望，好象四面都被好黑好黑的东西包围住,使得你没办法走出来。

 

就在这个时候，我面对死亡的时候，对自己诚实了。过去在世界上，事业上、名誉上、地位上的追求，好多时候只是说为了家庭啊！为了儿女啊！为了父母啊！等等的。其实我还有一个就是为了自己，为了满足自己的欲望，满足自己野心，自己的权利欲。还记得过去的二十年，为了得到这些，我要我的家人，我的太太，我的小孩付出了很大的代价，而我永远都没有时间给他们。当我太太需要我的时候，我都在学校里，办公室里，医院里。还记得下班的时候，就算是我孩子只需我五分钟、十分钟的时间，他们等我一天，当他们见了我高高兴兴想说话的时候，可能这个时候电话又来了。我还是没有时间听他们。现在当我面临死亡的时候，一幕一幕地都出来了。我心里好难过，我实在觉得对不起家庭，对不起太太，对不起孩子。我没有好好的利用时间，跟他们在一块儿。但是现在当我了解过去错误的时候，已经太迟了，已经来不及了。

 

于是，我就买了很多录音带和卡片回来。希望录一些声带，等着他们每年生日的时候，或者毕业的时候，那么这个时候可以和他们说点话。卡片，是希望圣诞的时候，生日的时候，可以寄给他们。可是，当我写了几张卡片，录了几个带子以后，又一想，我何必呢！也许过了几年以后，他们也许忘记了这个已经死去的爸爸了。何必再提醒他们呢！可是又想，如果我放弃了这个录音、写卡片的机会，可能连这个机会也都没有了。这些让我心里烦乱得不得了。因此在我面临死亡的那几天当中，那个绝望的心情，真的是难以形容。尤其当我想到另外一件事的时候，那就是死亡不仅是当事人的绝望和灭亡，也是给活在世界上的亲人，留下很大的痛苦。我还记得我有一位同事，他四十七岁，在有一天早晨无缘无故心脏病突发就死了。当然我们当时很难过，但是更难过的是他的十四岁的儿子。这个孩子本来又乖又聪明，可是等他父亲死了两年以后，这个孩子居然因为吸毒被学校赶出来了。那我就问他了，你为什么这么做呀？他回答说，我为什么不应该这么做呢？我已经没有希望了，他对我说的话，我一辈子也忘不了。那么当我知道我要死的时候，就想起来这个年青人的遭遇，这样的遭遇也可能临到我的孩子身上。

 

那时候我的痛苦难过和无奈真的是没有办法形容，因而终于能够了解到，原来我的生命不在自己手里，我自己也不是我生命的主宰。虽然我是个医生，但是到了这个时候，我连自己也没有办法救自己，甚至连一天也不能够延长。

 

人生的转折有一天晚上，我忽然想起了以前在香港的一个牧师，我就很想和他通通电话，或者他能读一点诗篇给我听听安慰我，也或者讲一些什么神迹给我听听，总之能安慰我就好了。当我打电话打通了，我就把过去十七年的经历挣扎都跟说了，我就提到我现在面临的是绝望，面临的是死亡。等我说完了以后这个牧师心里非常痛苦，他说，许医生，我听了以后非常难过，我现在实在不知道怎么安慰你才好，我是不是可以提一个建议，希望你考虑一下。我知道你是一个基督徒，也知道你过去曾经爱过神，只不过后来你是半路走开了，离开了神了。那么或者在你临死的时候，我提议你与神和好，只要你与神和好，神一定会赐下神的平安给你。那么当你和神和好以后，我也建议你进一步和你的太太和好，因为从你谈的和你经历来说，实在你对你太太有很多亏欠，她为你受了很多苦。你现在突然之间就要离开世界，把几个孩子留给她，她对你过去的生活，心里一定是并不快乐。如果你能得到她的谅解，至少当你死了以后，她也可以安乐一点是不是啊！也能够有益于与孩子们和好。当然我知道你给过他们物质上的享受啊！栽培他们读书啊！但是有一件最重要的事你却忽略了，没有做到，那就是没有带他们认识主啊！是不是？有一天你离开他们以后，他们在世界上很可能是痛苦的，也可能对这个世界是没有希望的，他们也不会想到去教会。这样他们就也没有永生的盼望。如果你在这个时候和他们和好，我相信一定会把他们带到主的面前的。

 

他的话实在深深的感动了我，我再也没法子挣扎下去了，所以就跪在床边，做了非常简单的祷告，我说：“神啊！我知道你是存在的，以前我认识你，但是过去的二十年，我实在离开你太远太远，远的几乎感觉不到你的存在了。但是我今天来到了人生的尽头了，在我绝望的时候，神啊！如果你不介意的话，求你赦免我离开你的罪，求你赦免我敬拜这个世界的罪……”

 

我再也祷告不下去了，我就这么简单的祷告，但是，我第一次清清楚楚的这样的忏悔，知道是我做错了。我二十年以来是我头一次求神赦免我的罪，求神再回到我的心里。真好奇怪，我就这么简单的祷告，我三年来痛苦的挣扎、失意的空虚和面临死亡的恐惧和绝望，就在这么简单，这么谦卑的情况之下，神真的回到我心里。把所有的那些绝望一扫而空，取代的是好大好大的几乎难以形容的平安，难以形容的喜乐和满足。别忘记了我当时是肝癌的末期，这是事实，是不是？按说我不可能有什么喜乐和平安，是吧！但是神真的再回到我心里啦！他把我这三年以来心灵里的毒瘤给我彻底的切除掉，我当时非常高。立即去找我的太太，向她道歉，请她宽恕我对她不起，给她带来的痛苦。我也提醒我的太太，你也已经因为我的缘故，离开神好远好远，咱俩也都应该与神和好。就这样我们俩个双双跪在床边祷告了。

 

祷告完以后，神把我们俩个心里的对死亡的威胁全部给除掉了。取代的真的是喜乐和平安。也就这样，我们俩个赶紧的把三个孩子叫来，对他们说：“孩子们哪，你们的爸爸妈妈从前都是基督徒，但是，到了美国以后，因为追求世界上事业的成功，离开神，离开的很远很远，所以你们从来没有听爸爸妈妈给你们讲耶稣，是不是？现在我告诉你们,世界上有个神啊！这个神就是创造天地万物的，也是造人类的。但是人常常很软弱，又喜欢世界，又受到恶魔的引诱，结果沉沦在灭亡之中，离开神了，与神隔离了。虽然这样，神还是爱我们。他不愿意我们因为罪的缘故，和他永远的离开，所以神就派他的独生子，来到世界上替咱钉在十字架上。只要我们肯向他认罪，只要我们肯接受耶稣作我们个人的救主啊！咱们的罪就可以得到赦免。咱们就可以和神和好，咱们就可以成为神的儿女。”于是我就把这救恩的真理告诉孩子们。真好奇怪，连我十岁的小女儿都听明白了。就这样，我们带着他们三个孩子一块儿在那儿祷告。他们自己也都祷告，求神赦免他们的罪，求主耶稣作他们个人的救主。

 

当我们一家五口人告完的时候，我抬起头来看看，真的看到简直难以形容的一个奇怪的现象，我的三个孩子由过去一个礼拜当中，他们知道，他们的爸爸就要快死了，他们也和我一样难过、挣扎。他们和我说话的时候，从来脸不对着我的脸，眼睛都看着地下。因为什么呢？知道这爸爸快要死了，但是当我们祷告完了，这个时候，我再看孩子们的脸，真的都闪闪发光，充满了希望。这是前些日子根本没法子看到的。我清楚的记得小女儿对我说的非常动听的一句话,说：“爸爸呀！你快去动手术吧！神一定会保护你的。现在我们家是一家六口啦！因为神也住在我们当中了。我们再也不一家五口啦！”弟兄姐妹，这真的不象一个十岁的孩子所说的话，给我带来极大的鼓励。就这样，我们就决定了，我到加洲大学去做手术了。

 

当然事后我才知，好多基督徒的朋友，他们在北美呀！在香港呀！在世界好多地方的弟兄姐妹都为我祷告。神实在听了大家的祷告，不仅重新回到我心灵当中，割除了我心灵的毒瘤，还使我重享天伦之乐，饶了我一死，给我家重新享受了他的喜乐和平安。那么等我去加洲开刀的时候，这医生打开我肚子一看，怪了！本来在电脑里显示扫描看到的，那个扩散的现象现在没有了。这简直不能相信，因为从电脑的扫描到开刀只不过几天的时间，实在不可能会发生这样的变化。他们不管怎么说，就把这个瘤经过九个钟头的手术就割下来了。

 

还有一件事，因为已经经过两个礼拜详细的检、开刀以前有六、七位病理的专家、权威异口同声的说：“这是肝癌的晚期了。”现在切开来一看，居然是个良性的肿瘤。他们再送到华盛顿再化验一次。仍然是良性的肿瘤。我还记得这个加洲大学的医学教授跟我说：“怪事了，我们的电脑扫描差不多可以说是100%的准确，你的那个癌老早已经扩散了。但是打开肚子，居然没有发现扩散，我们的这个肝脏切片很清楚，你自己都知道，那是肯定是毒瘤。现在拿出来切片一化验，竟然是良性瘤，我们实在没办法解释，好象有人给改了一样。”加洲大学的教授不明白，我可明白是改了，不过是神改了神把毒瘤改成良性瘤了。而且神不仅医治了我心里的毒瘤，甚至按照神自己的旨意，把我身体在肝里的毒瘤都给治好了。

 

或者可能有人会说，这是巧合了，当然我也不否定神会用这一连串的巧合完成他要做的工作。但是在我的生命当中，那是如此的真实的一个神迹，其实对我来说，那是如此真实的一个神迹，其实对我来说，最大的神迹那还是我人生的改变。老实说，两年以前，我自己做梦也没有想到，今天我会来到大家当中分享我自己的经历，把神的恩典告诉大家，我非常感谢神。从今以后，我不再觉得人生没有意义了。当然是说，这些对我来说也不再介意了，因为神已经给了我一个更加美好，更加美满，更加有意义的人生。

 

——转载自一位网络博客的主内朋友 

 

美国总统布什与夫人劳拉、女儿芭芭拉８月１１日第二次来到水立方观看游泳比赛，他露出搞怪表情，突显“啦啦队长”不俗表现。对于参加本届奥运会的美国代表团来说，虽然不是主场比赛，但也同样能够激发出运动员的比赛热情：总统布什亲自担任“啦啦队长”，现场为美国队加油助兴。用中国网友的话说，这可能是“史上最牛啦啦队长”。

 

这位总统级“啦啦队长”好像并非只是冠个名，还真下了功夫。请看布什在中国４天的表现：除参加了奥运会开幕式外，４次看望本国运动员，３次直接参加本国运动员训练活动，４次现场观看本国运动员奥运比赛。在观看比赛时，布什时而呐喊、时而欢呼、时而露出搞怪表情，活脱脱一副牛崽“啦啦队长”形象。（８月１２日《新闻晨报》）

 

从布什在中国的４天行程看，作为总统的他好像没有多少事可干，但是作为“啦啦队长”的他却忙得不亦乐乎，又是同身穿比基尼的女队员们一起汗流浃背地打沙排，又是“热情拥抱女垒队员”，戴上头盔当起了击球手，还搂着热辣美女合影留念、在看台上大喊大叫、一副怪象。这“啦啦队长”当得有味道。

 

我想，布什的夫人劳拉肯定是位非常开脱的人，对于丈夫的行为“政策”很宽。布什总是往女运动员堆里钻，又是“热情拥抱”，又是“合影留念”、拍美女屁股，劳拉就在跟前，居然不生气，还和布什一起乐。如果没有大海一样胸怀，身为夫人又怎么能够做得到呢？

 

体育不是政治，但体育却能够“降伏”政治。在外国，总统肯定是一个政治身份，代表着至高权力和地位，但是遇到了体育，布什总统却乖乖地变成了“啦啦队长”，捧起了体育的场。这也非常符合社会原则，你在处理国事时是总统，你在体育面前，当不了运动员，也只好归入“啦啦队”，多说再加个“长”字。

 

奥运会本来就是件轻松的事，本届奥运会由于有总统级“啦啦队长”的不俗表现，显得更加轻松，使得奥运会的娱乐资源得到进一步开发。牛崽总统布什现身北京奥运会，为本届奥运会增添了欢乐，请多给这位“史上最牛啦啦队长”一些掌声。

 

—— 转载新加坡“联合早报”

---

 

 

 

 

 

 

 

美国共和党候选人麦凯恩在8月4日突然将副总统候选人，改为众议院共和党少数派首席副领袖坎托。现年45岁坎托不仅拥有众议院领导权和影响力，而且还是一位犹太裔众议员。麦凯恩在给美国选民投石问路，向美国社会的强势集团犹太裔示好，一方面众议员坎托可以在政界发挥为共和党竞选拉票的重大作用；另一方面也等于向全世界表明麦凯恩遏制伊朗、甚至不惜动武的决心与强硬立场。

 

麦凯恩是目前美国参议院里伍名越南老兵之一，另外有内布拉斯加州的共和党议员查克·哈格尔、以及麻萨诸塞州的民主党议员约翰·凯利等。麦凯恩在总统竞选活动中，

经常提到他在越南战争中战俘生涯，麦凯恩在铁窗内的磨难简直无法用语言形容，更令中国民众无法想象的是，麦凯恩是一位将门虎子。

 

麦凯恩生于美国控制的巴拿马运河区域的美国海军基地。麦凯恩的父亲和祖父皆为知名的美国海军上将，当后来麦凯恩于越战中被俘虏时，他的父亲仍于越南战区指挥军队。他的祖父曾在1945年二战的冲绳岛战役中指挥海军飞行队。

 

在从安那波利斯毕业后，麦凯恩先后前往位于佛罗里达州彭萨克拉以及德州的柯柏斯克里斯提的海军飞行基地接受训练，在柯柏斯克里斯提的一次练习飞行中麦凯恩的飞机发生意外坠落至柯柏斯克里斯提湾，但麦凯恩侥幸逃生只受到了轻伤。

 

麦凯恩在1967年7月29日又一次死里逃生。当时美国海军的佛瑞斯塔号航空母舰（CV-59）正驶离越南海岸准备发起攻击行动，一架停在甲板上的F-4幽灵式战斗机]挂载的火箭突然意外发射，击中了麦凯恩所驾驶、正准备起飞的A-4E天鹰式攻击机。撞击力量击破了天鹰攻击机的油箱，造成燃油开始泄漏，两枚机载的炸弹也掉了下来。麦凯恩爬出了驾驶舱，跳离正在燃烧中的航空母舰甲板，紧接着就在意外发生的90秒后，掉落的炸弹在飞机底部爆炸。麦凯恩的腿部和胸部都被弹片击中，但仍侥幸逃过一劫。爆炸和接踵而来的大火造成舰上134名水手罹难，62人受伤，摧毁了至少20架飞机，并差点造成航舰沉没。

 

在1967年10月26日，麦凯恩驾驶的A-4天鹰式攻击机被一枚北越的防空导弹击落，在弹射出飞机时他还摔断了双臂和一条腿。在他逐渐恢复意识后，发现自己已被一大群北越士兵包围，不断对他吐口水和踢踹，还扯掉了麦凯恩的飞行员服装，拷问过程中还用刺刀戳击他的左脚和鼠蹊部，他的肩膀也被步枪枪托所击碎。

 

当麦凯恩抵达河内后，他被监禁于一间小囚房里，并且每天都会被审讯。由于麦凯恩拒绝向北越提供任何的情报，他经常被拷打至失去意识为止。当北越人发现麦凯恩的父亲是美军太平洋指挥总部的总指挥官 －－ 所有美军在越南的部队的指挥官时，北越人给了麦凯恩被释放回国的机会，但他断然拒绝了交换条件。

 

麦凯恩在北越当了五年半的战俘，最后他终于在1973年被释放。在被释放后不久麦凯恩重新返回岗位，成为海军VA-174“地狱剃刀”飞行中队的指挥官。

 

在1997年，时代杂志将麦凯恩列为“美国最具影响力的25人”。麦凯恩在1999年所写的回忆录《将门虎子》成为了最畅销书。